為什么要廣結(jié)善緣?廣結(jié)善緣的意義

圓藏法師:為什么要廣結(jié)善緣?廣結(jié)善緣的意義

  現(xiàn)在有一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)講得很好,“若不相欠,便不相見(jiàn)”。人與人之間的關(guān)系非常復(fù)雜,我們放眼大千世界,云云眾生,光人類(lèi)有70多億人口,密密麻麻的說(shuō)都說(shuō)不清,看著都頭暈,真正能給我們有交集的有多少人呢?可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。

  在這寥寥無(wú)幾的少數(shù)人當(dāng)中,我們有朋友也有敵人。當(dāng)然敵人、朋友是世間法的說(shuō)法,在佛法上來(lái)講有善緣,有惡緣。我們過(guò)去世結(jié)的是善緣,所以這一次我們相見(jiàn)了,關(guān)系都非常好,相見(jiàn)恨晚,說(shuō)你怎么才來(lái),就是相見(jiàn)歡喜,這是朋友。能給大家、給自己帶來(lái)快樂(lè),給朋友帶來(lái)快樂(lè),這是善緣。在享受善緣的同時(shí),大家也不要忘了,我們過(guò)去世中還造了種種的惡業(yè),結(jié)下了種種的惡緣。

  惡緣現(xiàn)前的話,仇人相見(jiàn)分外眼紅,你不能看我,我不能看你,水火不容這一類(lèi)的關(guān)系,在家庭、在學(xué)校、在公司、在單位里面,這樣的現(xiàn)象都存在。我們作為一個(gè)三寶弟子,我們接觸佛法了,應(yīng)該用一個(gè)什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待是善緣還是惡緣呢?

  好的我們不要太歡喜,歡喜過(guò)度會(huì)驚喜若狂,要理智。要是碰到了惡緣、逆緣,增上緣現(xiàn)前的話,也不能逃避,你躲到哪里都躲不了的。應(yīng)該要坦然處置,要面對(duì)它要接受它,要處理好它。

圓藏法師:為什么要廣結(jié)善緣?廣結(jié)善緣的意義

  佛教里面講叫廣結(jié)善緣,為什么要廣結(jié)善緣呢?結(jié)善緣的好處太多了,到處都有朋友,到處都像兄弟姊妹一樣,處處有人幫你。江湖上有一句老話,“多一個(gè)朋友就多一條路”,哪一個(gè)人不希望自己的路多一些,朋友多一些,所以大家結(jié)善緣,盡量的不要結(jié)惡緣,你要是結(jié)惡緣,就等于多了一個(gè)敵人,多了一個(gè)敵人就等于是多了一堵墻,我們?cè)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生的道路上處處碰壁,想做的事情做不了。

  惡緣現(xiàn)前了,你過(guò)去傷害了這一些眾生,因緣果報(bào),所以這一世相見(jiàn)果報(bào)了,不是你欠他的,就是他欠你的,所以有一些人素味平生但一見(jiàn)歡喜;有一些人萍水相逢,相見(jiàn)眼紅,這你用世間法解釋不了,出世間法,用佛法一解釋就通,我們結(jié)到善緣的,要讓善緣更加地堅(jiān)固持久,好上加好;這些惡緣的眾生,首先我們要懺悔!

  懺悔法門(mén)太了不起了,自己先要認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì),你不要去指責(zé)別人,自己要反省,通過(guò)誦經(jīng)、念佛、持咒、放生做一些其他的公益慈善活動(dòng),把功德回向給過(guò)去生中所接惡緣的這些眾生,慢慢地會(huì)把惡緣給它改變掉,逆緣惡緣會(huì)越來(lái)越少,越來(lái)越小。

  如果有這樣的朋友,有這樣的同事,有這樣的同學(xué),要多做一些溫馨的事情,暖心的事情,慢慢地去改變,不能以牙還牙,更不能去報(bào)復(fù),你打我一拳我再踢你一腳,冤冤相報(bào)何時(shí)了!

  所以,要用包容心、要用懺悔的心去面對(duì)它,要去改變它。寒山與拾得這兩位大師有一番對(duì)話,說(shuō)世間有人欺我,有人罵我,有人謗我,有人打我,怎么辦?

  如果是世間法的話,那就給他斗了。那怨結(jié)什么時(shí)間能夠解掉呢?你要想出三界,就要把三界以?xún)?nèi)、多生以來(lái)與眾生的關(guān)系,把它理清,把它擺平了,不然你走不掉的。

  拾得大師就告訴寒山大師說(shuō),你忍他,你讓他,你再過(guò)幾年,你先看看。佛門(mén)里面八萬(wàn)四千法門(mén),有一個(gè)法門(mén)很重要,叫忍辱法門(mén)。這也是菩薩修學(xué)佛法,廣行六度萬(wàn)行一個(gè)非常重要的一個(gè)法門(mén)。修忍辱,忍辱波羅蜜。

  有時(shí)候,我們是沒(méi)有辦法、是被動(dòng)的,感到自己很憋屈、很委屈,這個(gè)時(shí)候要調(diào)整我們的心態(tài),要把心態(tài)調(diào)到我們講的正知正見(jiàn)上面,正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事情,把心態(tài)調(diào)柔和。

  所以你看古今中外,所謂的這些英雄好漢,它拼的是一個(gè)什么?是一口氣,叫英雄氣。但是有時(shí)候會(huì)講到英雄氣短,兒女情長(zhǎng),這一口氣忍不了,往往會(huì)釀成不可挽回的人生悲劇。

  作為三寶弟子,修學(xué)佛法你要成佛度眾生,這些善緣也好,惡緣也好,最后通通都是我們要服務(wù)、要渡化的對(duì)象,是我們成佛的基礎(chǔ)。

  所以佛教里面還有一句話叫佛氏門(mén)中不舍一法,也不舍一眾生。怨親是平等的,有一種包容的心、懺悔的心,把這些關(guān)系處理好,這樣我們的人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好。

  可有人還說(shuō)了,這個(gè)人他就不識(shí)好,無(wú)論我對(duì)他怎么樣,他對(duì)我毅然如故。這個(gè)聽(tīng)起來(lái)好像很冤屈、很無(wú)奈,細(xì)究起來(lái),就是我們的功夫還沒(méi)有到家,還沒(méi)有真正做到究竟圓滿。我們本師釋迦牟尼佛在修行過(guò)程當(dāng)中,割肉喂鷹,舍身飼虎,這都是跟眾生結(jié)緣結(jié)善緣,一身布施的非常著名的典故。

  《金剛經(jīng)》里面舉一個(gè)例子,說(shuō)在做五百世作忍辱仙人的時(shí)候,歌利王無(wú)緣無(wú)故地割截身體,被肢解而能夠不生起嗔恨心,這是功夫,這是定力,這更是境界,這也是我們修學(xué)佛法的榜樣。別人好像給我一個(gè)不好的臉色,給我一個(gè)不友善的目光,自己就煩惱,那真是自尋煩惱。應(yīng)該說(shuō),很少人有無(wú)緣無(wú)故把你的四肢給砍掉了,眼睛挖掉,沒(méi)有吧?往往我們所受到的都是我們的心,心境沒(méi)有打開(kāi)造成的,放不下,造成自我傷害。

  有些人心眼特別小,不要看人長(zhǎng)的身高馬大,心也特別小,“出門(mén)看天色,進(jìn)門(mén)看臉色”,非常在乎別人對(duì)自己的表示。佛教里面倡導(dǎo)要以歡喜布施大眾,也就是現(xiàn)在的很多行業(yè)都提倡的叫微笑服務(wù),多給別人一個(gè)微笑,是廣結(jié)善緣,自己也快樂(lè),不要掛臉子,翻白眼,自己不開(kāi)心,大家不開(kāi)心,都不開(kāi)心。生活在水生火熱當(dāng)中,這不是我們所要的。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):合肥開(kāi)福禪寺

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