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把握好每個(gè)階段，就叫修戒定慧了

妙江法師：把握好每個(gè)階段，就叫修戒定慧了

　　不該舍的時(shí)候就不能舍；該舍的時(shí)候必須要舍。就和打靶一樣，你必須得有準(zhǔn)確的參數(shù)，要有目標(biāo)，要有準(zhǔn)確的參數(shù)。該舍就得舍，該增就得增，該看就得看，你得有階段地修學(xué)，要給自己定階段。哪個(gè)階段該干啥，哪個(gè)階段我完成了，這就叫有把握。

　　你給自己也得有個(gè)定數(shù)呢，戒定慧那個(gè)定，不一定就只是說(shuō)的那個(gè)禪定，這里是說(shuō)，你給自己定一定標(biāo)準(zhǔn)。

　　戒定慧，“戒”就是你給自己一生修行分幾個(gè)階段，“定”就是定一定你的把握度、能量度。“戒”“定”之后才能有“慧”。不能說(shuō)戒定慧含糊籠統(tǒng)一想就過(guò)去了，想得摸不著邊際了，不知道戒定慧如何落實(shí)。

　　“戒”是時(shí)間，就是要給自己界定個(gè)修行時(shí)間表；“定”是空間，就是規(guī)定時(shí)間表中的修行科目?jī)?nèi)容以及標(biāo)準(zhǔn)。你有時(shí)間、有空間了，也就能發(fā)揮了，發(fā)揮就是“慧”。把握好每個(gè)階段，這就叫修戒定慧了。連一點(diǎn)把握還沒(méi)有，那能叫戒定慧嗎？這也就是從通俗的角度去講，用通俗的去講理解就簡(jiǎn)單些。當(dāng)然，如果用佛法術(shù)語(yǔ)講，用道理程式的去講，雖然嚴(yán)密但理解起來(lái)就困難些……

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