清則近醇,淡則存真
蘇東坡早就說(shuō)過(guò)“寄至味于淡泊”。“家財(cái)萬(wàn)貫,一日不過(guò)三餐;廣廈萬(wàn)間,夜眠不過(guò)三尺。”孟子亦云“養(yǎng)心莫善于寡欲”。蘇格拉底更說(shuō)“我們需要的越少,我們?cè)浇粕瘛?rdquo;每個(gè)人都知道生活只要簡(jiǎn)單就快樂(lè),寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒!棄一切世俗之物,悠然于天地山川草木之中,過(guò)心神向往已久的寧?kù)o生活,超凡脫俗與另一番境界共處,不與世人相爭(zhēng),只求精神境界的純潔以自慰!梁實(shí)秋的,讀起來(lái)真是非常舒服,他追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過(guò),要達(dá)到這境界談何容易。“作詩(shī)無(wú)古今,惟造平淡難。”但快樂(lè)的人總是寥寥無(wú)幾。
如今的世界是一個(gè)物欲橫流的社會(huì),充斥著太多的浮躁與喧囂。對(duì)名利、金錢、地位的無(wú)止追求,對(duì)物質(zhì)和精神享受的無(wú)限依賴,對(duì)感官和精神刺激的放縱�;驙�(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,爾虞我詐、勾心斗角,見利忘義者有之、利欲熏心者有之,在無(wú)盡的占有和謀取和獲得中也給自己招來(lái)無(wú)盡的煩惱,變得疲憊不堪。
很多時(shí)候,人們?yōu)榱瞬煌睦�,受制于名韁利鎖的束縛,屈從世俗,俯仰權(quán)勢(shì),喪失了本真的自我,如木偶一般,身不由己地在自愿或不自愿,自覺(jué)或不自覺(jué)的表演著。看似熱鬧,實(shí)則與人生追求快樂(lè)幸福的目標(biāo)背道而馳。
有人說(shuō)世界上能真正體會(huì)生活之美好的人只有兩種:孩子和看透世事的老者。孩提時(shí)代天真快樂(lè)是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單,老年人寧?kù)o安祥是因?yàn)樗麄冋驹谌松牧硪活^參透了生活的真諦。
面對(duì)繁華浮躁,面對(duì)紛擾誘惑,我們常常被矛盾迷蒙雙眼,被沖動(dòng)攪亂了理智,只有人經(jīng)歷多了,在歷經(jīng)滄桑后,看過(guò)了繁華才發(fā)現(xiàn)自己心靈的歸宿,才發(fā)現(xiàn)最樸實(shí)的最簡(jiǎn)單的,才是最美好的生活。
人只具有了淡泊之心,想法簡(jiǎn)單了,淡定了才不會(huì)為塵俗所迷,為物欲所困,為誘惑所動(dòng)。生活需要擁有一份恬淡平和的心情,一顆自由的心,一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度,用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。
生活需要磨練,人生更需要洞悟。芝蘭生于幽谷,不因無(wú)人問(wèn)津而不勞,梅花開于墻隅,不因陽(yáng)光不照而不香,流水繞石而過(guò),不因山石之阻而紛爭(zhēng),這是一種淡定的寧?kù)o;高山無(wú)語(yǔ),深水無(wú)波更是絢爛至極歸于素凈質(zhì)樸,寧?kù)o深沉的境界。真實(shí)的淡泊是對(duì)自己人格與情的冶煉,是在紛擾的塵世中物我兩忘,是一種內(nèi)心的祥和,也是一種深入的淡定,它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟,是人生境界的極至。生命僅是個(gè)過(guò)程,一個(gè)轉(zhuǎn)眼瞬即逝的過(guò)程,短暫的如蒼穹中的一個(gè)飛快的流星,曾經(jīng),不管你握得有多緊,最終都會(huì)失去。生活的真正意義就在于好好珍惜曾經(jīng)和正在擁有的,努力創(chuàng)造和追求即將擁有的。
至簡(jiǎn)至淡是一種大辯若訥的成熟,是一種超脫無(wú)我的禪心,它不是簡(jiǎn)單的無(wú)為無(wú)欲,更不是甘于平庸,不思進(jìn)取,它是對(duì)物欲事理的一種適度取舍。面對(duì)紅塵喧囂,面對(duì)繁華誘惑,用一份平靜與從容來(lái)面對(duì)生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圓滑世故,便多一份清純典雅;少一份對(duì)功名利祿的執(zhí)著,便多一份坦然自在。
我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過(guò)的方式,在喧囂中,獨(dú)守一片平淡,在繁華中,堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單,不為眼前功名利祿而勞神,不驚榮辱,不計(jì)較得失,寧?kù)o從容,我們就會(huì)活的輕松,活的充盈,活的有滋有味。
“看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮”!這是陸游對(duì)人生態(tài)度,表現(xiàn)了一種超脫與豁達(dá),人生本來(lái)就是一次時(shí)光的旅程,只有月白風(fēng)清的淡定,才有了人淡如菊的從容,也才能欣賞到生命過(guò)程中至善至美的風(fēng)景。
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