什么是中國漢傳佛教的“安單”？

　　中國佛教中將云游僧到云游地寺中借宿稱為“掛單”。而“安單”，是指行腳僧在寺中掛單已久，希望正式成為寺中的一員，以便在寺中長久居住下去，而寺中僧眾經(jīng)過一段時(shí)間的了解，也認(rèn)為可以與之共住，這樣，就要為行腳僧舉行“安單”儀式。

　　安單，對(duì)于行腳僧來說，意味著他從此不再作為寺院的客人暫居寺內(nèi)。對(duì)于寺院來說，則又增加了一位新成員，故“安單”儀式要比“小掛單”正規(guī)，古板。

　　“安單”儀式過程，與“小掛單”不少相同之處，如亦需由侍者放榜，堂司根據(jù)報(bào)榜，請(qǐng)行腳僧用茶，在用茶之后，檢驗(yàn)度牒等。所不同的是安單者要在參頭帶領(lǐng)下，從前門右手依次進(jìn)入禪堂，走至圣僧像前，排成一列，燒香供奉，大展具三拜，巡堂行走一匝，再回到原來站立之處，等待維那將度牒或戒牒發(fā)還大家。發(fā)完之后，維那即向諸寮發(fā)送報(bào)榜，榜上寫明姓氏、時(shí)間、籍貫、年齡及出家師父姓氏、受戒名稱、地點(diǎn)等等，并注明自某年某月起至本寺。

　　“安單“儀式舉行之后，行腳僧就失去了行腳僧的身份，而正式成為寺中一名清眾了。不過，新安單的僧人習(xí)慣上還要舉行一次“謝安單”的答謝會(huì)，會(huì)前，新安單者需出榜報(bào)眾：

　　新歸堂兄弟來日粥罷，詣方丈謝掛單。今X月X日侍司某報(bào)。

　　答謝會(huì)多在法堂舉行。堂中要莊嚴(yán)地設(shè)置住持之位，排列香幾爐瓶燭臺(tái)，請(qǐng)出住持，屢謝屢拜，并再三謙恭地表示對(duì)自己能于寺中安單感到莫大榮幸。而住持在“謝掛單”之后，還會(huì)特地為新安單者請(qǐng)茶。