什么是四禪八定？

　　佛教的四禪八定是色界四禪和無(wú)色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無(wú)邊處定、識(shí)無(wú)邊處定、無(wú)所有處定、非想 非非想處定。四禪八定是禪定的基礎(chǔ)，佛陀在成佛和涅槃時(shí)，也曾修行四禪八定功夫作為助緣。

　　色界四禪

　　1、初禪是用各種方式消除種種煩惱、欲念，達(dá)到無(wú)憂無(wú)欲的境界。初禪雖然已經(jīng)脫離欲界的惡不善法，但是還保有尋和伺等原始思維。

　　2、二禪是進(jìn)一步把覺和觀都除去，不尋不伺，自然得到一種歡喜（外喜）。此時(shí)甚深禪悅油然生起，心靈朗然洞徹，如同從暗室中走出，見到日月的光明一般。

　　3、三禪是進(jìn)一步連歡喜也不要，只有一種心平氣和，舒舒服服的樂（內(nèi)樂）的境界。此時(shí)綿綿的妙樂從心中流出，遍滿全身。

　　4、四禪是連樂也沒有了，達(dá)到安穩(wěn)調(diào)適的心一境性的體（性）境界。此時(shí)心靈空明寂靜，有如明鏡離垢，凈水無(wú)波般湛然而照，萬(wàn)事萬(wàn)物都顯現(xiàn)無(wú)遺。

　　無(wú)色界四定

　　1、空無(wú)邊處定是調(diào)試到哪里，哪里便是空。此時(shí)心中明凈，無(wú)礙自在，好像飛鳥破籠而出一樣，在虛空中自由自在地翱翔。

　　2、識(shí)無(wú)邊處定是連空的印象也沒有了。此時(shí)只見過去、現(xiàn)在、未來(lái)諸識(shí)顯現(xiàn)，與定相應(yīng)而不分散，心中的清凈寂靜，無(wú)法用言語(yǔ)形容。

　　3、無(wú)所有處定是舍空與識(shí)等內(nèi)外二境，而緣無(wú)所有處。此時(shí)心內(nèi)空無(wú)所依，諸想不起，安穩(wěn)寂靜。

　　4、非想非非想處定是破識(shí)無(wú)邊處的有想境界及無(wú)所有處的無(wú)想境界。此時(shí)一切有無(wú)相貌都蕩然無(wú)存，心中清靜無(wú)為，達(dá)到三界定相里的最高境界。

　　四禪八定屬于世間定，是禪定的基礎(chǔ)，佛陀在成佛和涅槃時(shí)，也曾修行四禪八定功夫作為助緣，所以四禪八定重要性不可忽視。由四禪八定的內(nèi)容可以得知，每一項(xiàng)的禪定成就都是對(duì)于前一項(xiàng)的境界感到不滿足，而再加功用行，精進(jìn)修持所達(dá)成。但是一直到非想非非想處定，還不是究竟止息之處，還需要更進(jìn)一步努力精進(jìn)，觀人空法空，才能徹底去除心垢，達(dá)到解脫。