準提菩薩這個咒子感應(yīng)是非常大的，但是要感應(yīng)大，千萬注意��！諸位，我們修佛法的 人要有利他的心（ 利益他人的心 ），不要專求自利；以利他之心去唸，感應(yīng)就很快。某 個人找你，這個人很自私自利，專為自己著想，到你家里客廳坐一下，微塵還要帶一顆 走的人，那你都不歡迎嘛，對不對？所以，利他的人，諸佛菩薩自然會加庇。如果自私 自利人，不是不得感應(yīng)，他得的小。

　　所以，大家默默唸去、默默修行，歷代以來準提咒 的感應(yīng)是非常大、非常多。這個唸誦的方法，正式修持是一口氣、一口氣唸。你們諸位 在家的道友們，在家里修持這個法門，散修，平常隨時隨地以恭敬心在心里默默地唸， 乃至觀想佛母的像。大家說：“我觀不起來”。怎么觀不起來？那容易的很。這個佛母 的像大家都看過，你眼睛閉起來，就是這個影像，就有了；你先留這個影像，就叫做觀 想起來了，懂了吧，這很容易的嘛。你真到了哪個境界，就不是這個像，那真的菩薩現(xiàn) 身，就不是影像，是菩薩跟你來合一了。

　　所以，你初步觀想就是這個影像留住，就好 了。念念之間有這個佛母的影像，你心境就不同，自己每天身心健康也不同了。其次， 我們這個唸誦，如果在家里專修，在家的道友們先要靜坐調(diào)整呼吸，這有很多方法。據(jù) 我所知，修道家、修瑜珈（ 印度的瑜珈術(shù) ）、修密宗顯教，真正練氣功有兩百多種方 法，故我常常覺得很好笑、很好玩，世界上的人就是這么一個鼻子，不要錢買的空氣， 人真會想花樣，玩出兩百多種方法來。人啊，講他了不起，智慧真高，人為萬物之靈； 可是也可以說人為萬物中笨蛋的笨蛋，就是這個鼻子、這個空氣，吸進來就是，還要玩 幾百種花樣，這不是自找麻煩嗎？可是它有它的道理，每個方法有其道理。常常有許多 人身體不好，我就說：“你做氣功”，“哎喲，做不來”。我說：“你不是學(xué)過 嗎？”，“我還沒做過上路��！”

　　我說：“你懶！鼻子是媽媽給你的，空氣不要用錢買 的，這樣馬上就可以治好你身體的病，你都不干，活該！”活該什么？該死。鼻子是媽 媽給的，一毛錢不花，媽媽給的東西從來不要收回去的，所以，媽媽慈悲偉大�？諝獠� 要錢的，你都不肯練。其實，修氣功并不是空氣，而是調(diào)整自己生命內(nèi)部的氣。有許多 人搞錯，拼命地“啊，空氣對我的關(guān)系非常大。”我說：“道家修到某一階段把房門封 了，一點縫也不能有，絕對不通風(fēng)，他就死了嗎？”不會的。再說：“得了定的人呼吸 停止了，沒有空氣進來，他死了嗎？”不會的。這個練氣是講內(nèi)部的。有些人、有些同 學(xué)前來問我，在山里住的夜里怎么練氣功？我說：“夜里你練什么氣功？”他說：“跑 到山林外面。”我說：“你要死了。”他說：“怎么會？”我說：“那個樹木跟草木， 它在夜里把廢氣呼出來了，我們叫它碳氣。.早晨那個樹木、草木把氧氣放出來，人需要 的是氧氣，故早晨吸山林中樹木、草木那個氣有清新之感，因為我們吸收的是氧氣。晚 上草木、樹木也要呼吸，它夜里就把屁放出來了，我們吸的是草木的屁，你不該生病 嗎？”所以不能亂搞的。

　　而且講氣，我們生命本身就有氣，故調(diào)整自己的氣，然后一口 氣、一口氣地唸，心氣合一的唸。當(dāng)然，有許多人把它當(dāng)成練氣功，這也不錯呀！你的 身體至少越唸咒、越修行，精神越來越好。千萬不要在喉嚨上面叫。亂叫、干叫，把喉 嚨叫啞了。我們這里很多同學(xué)過去唸經(jīng)，干什么喉嚨搞啞了？后來才懂得一口氣、一口 氣唸。“嗡嘛呢叭咪吽”，一句連一句，中間不要呼吸，實際上你舌頭、嘴巴在動，舌 頭在發(fā)音，無形中身體內(nèi)部也在呼吸。要知道，人的呼吸是全身毛孔都在呼吸。只要活 著的人，不僅鼻子在呼吸；不過鼻子的呼吸最明顯而已。所以你唸咒子“嗡嘛呢叭咪 吽”這六字真言，唸的時候一句接一句，中間不要呼吸，這就叫一口氣。唸到這一口氣 曉得接不上，連小腹都癟起來，到最后，你讓它松下來，嘴巴閉著不要吸氣，它自然在 吸氣。我們身體像個皮帶一樣，你把皮帶里頭這一股氣統(tǒng)統(tǒng)癟出，把它癟完了，把皮帶 一放松 ?

　　你們看過喂奶沒有？小孩子喂奶，那個尼龍奶瓶把水都捏出來，空氣癟完 了，不是扁了嗎？一放松，怎么樣？空氣自然進來，就膨脹了，這是最自然的氣功，身 體就調(diào)整好了。

　　就這樣唸，你等這一口氣唸完了，嘴巴閉著不要特別呼吸（ 你加一點也 沒有關(guān)系，不過有時候需要自然些 ），你就靜下來了，這個時候心里頭一點雜想妄念都 沒有，至少很少。為什么很少？因為連呼吸都來不及，沒有時間亂想了，快要斷氣了， 哪有時間想呀！所以這是最好的修行法門。你這個時候沒有雜念，呼吸充滿了，再開始 唸，又是一口氣慢慢再來。“嗡嘛呢叭咪吽”只能唸十句就沒有氣了，或者唸三句就沒 有氣了，或者有些人唸二十句才沒有氣，慢慢越來越增強，練到以后“氣滿不思食”， 不想吃飯了，并不是胃有毛病；元氣充滿的人，吃與不吃都一樣的。吃也可以，多吃、 不吃也可以，好久不吃、個半月不吃也沒有關(guān)系。要吃，吃它一大堆也沒有關(guān)系。

　　曉得 一口氣、一口氣的唸，這是初步，將來再進步還有很多的方法，這是真正的修持。所 以，修密法是一切的“有”法，修“有”。我現(xiàn)在講了半天，元氣都沒有了，道家的術(shù) 語“開口神氣散”，氣就比較不容易凝聚，但是給諸位來個共修，了解這個咒語的唸 法，一口氣、一口氣的，尤其身體不好的人特別注意啊，你不一定跟到那么長，中間短 一點，你就休息。懂得這個原理，慢慢這樣唸下去。生命 --- 我們這個生命就是一個元 氣，元氣完了就死亡。元氣不是空氣，而是生命本能。

　　所以，一口氣、一口氣唸，自己 本能的氣來唸。宏忍、聶程明，你們現(xiàn)在開始（ 唸誦 ）。我們唸的時候都攝六根，眼睛 開閉沒有關(guān)系，但是眼神要收回來，收回到自己內(nèi)在，乃至收回到后腦，收回到與虛空 合一。這是簡單的講，詳細的有很多方法。我們就唸“六字大明咒”，“嗡嘛呢叭咪 吽 ? ”（ 師領(lǐng)眾唸誦 ）。頭要正，不要低下來，耳朵不要聽外面，回過來聽自己身體內(nèi) 部的聲音、聽自己唸誦的聲音。（ 師領(lǐng)眾唸誦約八分鐘后，說：“靜下”）就是這樣，此 心不動，越定久越好。念頭動了，就默唸“嗡嘛呢叭咪吽”，繼續(xù)這樣的唸。我們因為 時間的問題，只做這么一次的示范，由這一點深入進去就會有所成就、有所感應(yīng)。當(dāng)咒 語唸到這里，一口氣停了，這個時候雜念妄想沒有，心如止水這個境界，如果有，越定 久越好。所謂定得好，自性清凈的境相，就是清凈的現(xiàn)量境相有少分的現(xiàn)前，這個很好。