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四十二章經遺教經

　　漢明帝夜夢金人,遺使天竺,得佛經四十二章,此圣教東流入震旦之始也。今以其言近,僧不誦持,法師不升座為人講演。夫此經言不專近,有遠者,有言近而旨遠者,人自不察也。又遺教經,乃如來入滅最后之要語,喻人世所謂遺囑也。子孫昧宗祖創(chuàng)始之來源,是忘本也;子孫背父母臨沒之遺囑,是不孝也。為僧者胡弗思也?愚按二經實末法救病之良藥,不可忽,不可忽!

　　[注釋]

　　天竺:古印度別稱。

　　震旦:即指中國。如《佛說灌頂經》卷六云:“閻浮界內有震旦國。”琳法師云:“東方屬震,是日出之方,故稱震旦”。

　　[譯文]

　　漢明帝夜夢金人,聞知西方有佛,因派使者往印度求法,遂得佛經四十二章,這是圣教自西域傳入中國的開始。今時出家人見《四十二章經》文向淺近,所以很少有人誦持;而且法師也很少升座為人講演。其實這頭號經的文句,并不完全都是淺近的,也不深遠的;也有言雖淺近而含意深遠的,只是讀經的人沒有認真體察罷了。又《遺教經》,是如來在入滅前最后的說的重要法語,猶如世間人的遺囑。子孫不知道前代祖宗創(chuàng)造的來源,這是忘本;子孫若是違背父母臨終的遺囑,這是不孝。作為佛的弟子,為何不想一想呢?我認為這二部經實是末法時代救病的良藥,學佛的人千萬不可忽視。

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