當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

藕益大師：忍草沙彌化念佛疏

　　彌陀如來(lái),以四十八愿攝化十方;勢(shì)至大士,以念佛三昧游此世界。當(dāng)知:末世眾生,舍凈土一門,而求解脫生死,不可得矣!

　　佛法無(wú)多子,久常難得人。一時(shí)勇猛,不若終身無(wú)倦。所以、慈云大師,示晨朝十念法門;飛錫尊者,闡一念得生妙旨。

　　今忍草沙彌,發(fā)心普勸緇素,修此念佛三昧;每日從十萬(wàn)起,以至一百,或惟十聲,下至同念一聲,不拘數(shù)之多窮,但以終身不間斷為則。將此饑餐渴飲工夫,用作寶地珍池左券。儻能一念中頓破無(wú)明,便超寂光凈土;頓斷塵沙,便超實(shí)報(bào)凈土,頓斷見(jiàn)思,便超方便凈土;縱未斷惑,五濁漸澄,佛光漸露,登同居凈土,永脫輪回,固無(wú)惑矣。普愿見(jiàn)者聞?wù)?于此便作東林勝會(huì)想;于一切登名蓮簿者,便作十八高賢想。則一心普念三世佛,而念佛三昧了了現(xiàn)前矣。

精彩推薦