修福、惜福與消福

　　修福的過(guò)程亦即是積攢福德的過(guò)程,有如掙錢(qián)存入銀行一樣。

　　現(xiàn)在的人常常走向兩種極端:要么是慳貪不施的守財(cái)奴,要么就成為大手大腳揮霍花銷(xiāo)之人--很多人現(xiàn)在穿錦衣華服;開(kāi)高檔轎車(chē);吃山珍海味;住別墅豪宅;亦傳聞某男士幾萬(wàn)元買(mǎi)一根皮帶;某女士穿金戴銀尚不足,非以數(shù)百萬(wàn)巨資購(gòu)置天然鉆石作為飾品;亦傳聞某富豪用黃金打造馬桶……

　　這些事實(shí),從因緣上講,確屬財(cái)布施感得的富有之報(bào)�？吹絼e人有這樣豐厚的受用,應(yīng)當(dāng)加以隨喜;但從福德的消長(zhǎng)來(lái)講,還是節(jié)儉珍惜的好。因?yàn)槊课挥星?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,無(wú)論其福德薄厚,均有一定的數(shù)量,好比銀行里自己存款的數(shù)目,是固定的,若享受揮霍,就等于花銷(xiāo)存款,花銷(xiāo)越過(guò)分,存款越快花完;而節(jié)儉就如同很少花銀行的錢(qián);修福布施就是繼續(xù)存錢(qián),這樣自己的福德才會(huì)越來(lái)越豐厚圓滿(mǎn)。相反若不能節(jié)儉的話(huà).福德和財(cái)富就會(huì)很快消減干凈。

　　明白了這個(gè)道理,大家應(yīng)當(dāng)盡可能在生活享受方面簡(jiǎn)單樸素一些,很多沒(méi)有實(shí)際意義的花銷(xiāo)應(yīng)當(dāng)取締,即便正常的生活開(kāi)支也應(yīng)以節(jié)儉為原則。否則有福時(shí)不知惜福,等到福德消盡,自然還會(huì)回到貧窮的行列。

　　據(jù)說(shuō),美國(guó)萬(wàn)佛城的宣化上人某次當(dāng)著眾弟子的面,將兩位弟子從嘴里嚼過(guò)又吐出來(lái)的菜葉放進(jìn)自己嘴里吃掉,別人問(wèn)他.他回答:“我沒(méi)有大的福報(bào),所以要節(jié)儉”。弘一大師每次吃完粥,都要用開(kāi)水涮碗再喝掉。這些人惜福節(jié)儉的事例,讀來(lái)不能不令人感動(dòng)敬佩。

　　雖然社會(huì)生活中,在很多場(chǎng)合下,應(yīng)有一定的衣食住行標(biāo)準(zhǔn),不可失去威儀;但節(jié)儉仍是十分必要的,并非是讓大家回去原始社會(huì)過(guò)刀耕火種的生活,只是告訴大家,享受福報(bào)不能過(guò)分,不可暴殮天物,否則亦是過(guò)患。

　　應(yīng)當(dāng)少享用,多布施。如果將節(jié)儉的財(cái)富用于布施大眾做慈善事業(yè)或弘揚(yáng)佛法,就等于用在了財(cái)富福報(bào)的再生上,將來(lái)的福報(bào)比現(xiàn)在還要優(yōu)厚。