化人誦經(jīng)

　　化人誦經(jīng)

　　孫叔子安征桐城人,父親鏡吾居士,嘗讀云棲彌陀疏抄,對念佛一法深有感悟,乃喟然地嘆說:‘至哉妙用,旋乾轉坤。所謂十世古今,始終不離于當念,其惟念佛一門乎。’于是決心皈命凈土,鑄阿彌陀佛像,其像與今日各處所供的較為莊嚴,因為他是按阿彌陀佛的四十八愿塑造的。

　　佛像完成之后,即送到杭州蓮池大師的道場云棲寺去供奉。同時請求皈依,并乞賜法名為廣寓,從此摒絕萬緣,一心凈業(yè)。

　　這時他的兒子叔子才十二歲,大概也是宿慧的關系吧,他看到父親念佛,他也跟著學念。他極其聰敏,父親有時為他解說些佛學上理論,不須重溫,一聞即解。成人以后,佛學的認識與他的年齡并進,而且對宇宙人生所具備的無常苦空,體認得特別深邃,因而他學佛比他的父親更進了一步,除受三皈以外,并受了五戒。他的法名叫大圩。自受五戒以后,他就斷絕葷血。并放棄功名,從此一心專修念佛三昧,其精勤,已到了連生命也不惜的程度。

　　有一天,他正在一心不亂的誦持圣號之際,忽然看到有兩個比丘手里拿著蓮花站在他的門前對他說:‘小朋友,你能一心歸向凈土,真了不起啊!’

　　兩位比丘贊嘆了他幾句話后,忽然不見。而這時又看見一化人(化身人,不是真的)在他的面前誦了一晝夜的金剛經(jīng)。他在化人經(jīng)聲方輟之際,乃從坐上一躍而起說:‘阿彌陀佛和觀音菩薩來迎我了!’

　　于是手結金剛拳印,高唱阿彌陀佛數(shù)聲,泊然而寂。

　　他有凈土十二時歌傳于世。他住的屋子里每年都要產(chǎn)一棵表示祥瑞的靈芝。在他示寂的這一年,靈芝特別大,差不多有斗口那樣。其顏色不一,有時像金,有時又像玉,有時又像赤或白的輪子�？傊�這種轉變,是叔子修道成功的瑞相,決不是偶然的。

　　這篇文字本來不屬于金剛經(jīng)的靈異,但在叔子臨命終時,化人以金剛經(jīng)之威力而助其迅速往生,未嘗不是金剛經(jīng)靈異之一種。

　　由此可見讀誦金剛經(jīng)之功能非止一端。求生極樂固不能不讀,即求生兜率,乃至求生十方凈土,亦不能不讀。

　　因金剛般若乃諸佛之母,菩提之本。所謂‘無不從此法界流,無不還歸此法界’者此也。