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杭州云居山常寂光蘭若七七念佛緣起

　　念佛一法,乃如來普度眾生之特別法門。三根普被,利鈍全收。上之等覺菩薩,不能出于其外。下之逆惡罪人,亦可入于其中。不斷惑業(yè),得預(yù)海會(huì)。一得往生,定證菩提。而況末世眾生,根機(jī)陋劣。不依此法,其何能淑。微軍老和尚有鑒于此,爰于杭垣云居山立一蘭若,名之為常寂光。意以自他同念佛名,同生佛國(guó)。漸次進(jìn)修,同得圓滿佛果耳。自微公逝世,其徒悉恪遵師命,永守成規(guī)。今妙燈大師以念佛一法,普攝定散。然必須專精用功,以期一心。庶可直登上品,速證寂光。擬于每年冬季,克期專念七七日。冀心佛相契,以證是心作佛,是心是佛之義。感應(yīng)道交,不負(fù)如母憶子如子憶母之誠。然法會(huì)既開,唯期普利。凡在家善士,欲隨喜修持者,皆所應(yīng)許。唯閨閣英賢,固宜安住家中,一心念佛,不必入會(huì)。以期親得實(shí)益,而無諸譏嫌。生人景仰,而永息疑謗。各隨自分,勉力修持,實(shí)為要?jiǎng)?wù)。普愿見聞,同生信心,同修凈業(yè)。庶可同生凈土,同證菩提。盡未來際,受諸法樂也。(民國(guó)十三年甲子仲夏)

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