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總持法門(mén)

　　念佛法門(mén),乃律、教、禪、密、諸宗之歸宿,人、天、凡、圣成佛之捷徑。一切法門(mén),無(wú)不從此法界流、一切行門(mén),無(wú)不還歸此法界。小知見(jiàn)人,均謂是愚夫愚婦之法門(mén)、豈知華嚴(yán)會(huì)上,善財(cái)以十信后心,受文殊教,遍參知識(shí),隨聞隨證。末后至普賢菩薩所,蒙其加被開(kāi)示,所證與普賢等,與諸彿等。普賢為其稱贊如來(lái)勝妙功德,令其發(fā)十大愿王,以此功德,回向往生西方極樂(lè)世界,以期圓滿佛果。并勸盡華藏世界海諸佛菩薩,一致進(jìn)行,求生西方。夫華藏海眾˙無(wú)一凡夫、二乘,及未破無(wú)明之權(quán)位菩薩。最下者,即為圓教初住。其人已能于無(wú)佛世界,現(xiàn)身作佛,及隨類現(xiàn)種種身,以度脫眾生。此后從二住,以至十住、十行、十回向、十地等覺(jué),位位倍勝。是諸菩薩,皆以十大愿王,求生西方。彼何人斯,敢與彼抗。由是知念佛法門(mén),實(shí)為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門(mén)、故得九界同歸,十方共贊,千經(jīng)并闡,萬(wàn)論均宣、以其是以果地覺(jué),為因地心˙而即得因賅果海,果徹因源也。

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