篤信佛法誠實仁恕 身享遐齡名重九鼎

　　篤信佛法誠實仁恕 身享遐齡名重九鼎

　　崔浩被收。恭宗（時為太子）謂高允曰。見至尊。但依吾語。既入見。恭宗言允小心密慎。雖與浩同事。然微賤。制于浩。請赦其命。世祖召允謂曰。國書皆崔浩作不。允曰。太祖記。鄧淵所撰。先帝記。及今記。臣與浩同作。然注疏臣多于浩。世祖大怒曰。此甚于浩。安有生路。恭宗曰。天威嚴重。允迷亂失次耳。臣向備問。皆云浩作。世祖問。如東宮言不。允曰。臣罪應滅族。今已分死。不敢虛妄。殿下以臣侍講日久。哀臣乞命耳。實不問臣。臣無此言。臣以實對。不敢迷亂。世祖謂恭宗曰。直哉。此亦人情所難。而能臨死不移。且對君以實。貞臣也。宜宥之。允竟得免。時世祖怒甚。允為詔。自浩以下。僮吏已上。百二十八人。皆夷五族。允持疑不為。頻詔催切。允乞更一見。詔引前。允曰。浩之所坐。若更有余釁。非臣敢知。直以犯觸。罪不至此。世祖怒。命介士執(zhí)允。恭宗拜請。世祖曰。無此人忿朕。當有數(shù)千口死矣。浩族滅。余皆身死。宗欽臨刑嘆曰。高允其殆圣乎。高宗幸允第�；虿菸輸�(shù)間。布被缊袍。廚中鹽菜而已。高宗嘆曰。古人之清貧。豈有此乎。又雅信佛道。時設齋講。好生惡殺。每謂人曰。吾在中書時。有陰德濟救人命。若陽報不差。吾壽應享百年矣。卒年九十八。（高允傳）

　　高允后魏蓨人（今河北省景縣），字伯恭，自幼愛好文學，通曉經(jīng)史天文術數(shù)，學問淵博，中年時在家教授學生，循循善誘，誨人不倦，受業(yè)弟子千余人。后來北魏太武帝征召為中書博士，升侍郎官職，承領著作郎（專掌撰述國史），又奉詔教授太子景穆帝（恭宗）經(jīng)書。

　　崔浩因國史事，犯罪被收押時，恭宗當時身為太子，對高允說：“我親自引導卿朝見皇上，皇上若有問話，只要依照我的話回答便是。”到了朝見世祖（魏太武帝）時，恭宗說：“高允為人小心謹慎嚴密，雖然與崔浩同事，然而身份微賤，一切受崔浩牽制，請圣上赦免其罪。”世祖問高允說：“國書是否都出于崔浩所作？”高允說：“太祖?zhèn)饔浭乔爸�作郎鄧淵所著述，先帝傳記及現(xiàn)今傳記，臣與崔浩共同著作，然而至于注疏，臣所注述比崔浩多。”世祖大怒說：“既然多于崔浩，那有生路可說？”恭宗驚懼，急忙替高允辯護說：“圣上天威尊嚴持重，高允小臣，一時迷亂，所以言語失去倫次，臣曾經(jīng)詳細問過，都說崔浩所作。”世祖問高允說：“太子的話當真不？”高允說：“臣罪該滅族，今已自分當死，不敢虛偽妄語。殿下只因臣侍講于左右多年，哀憐于臣，所以特為臣乞求生路罷了，實在未曾問過臣，臣也未曾說過此話，臣以實回答不敢迷亂。”世祖感動便以感嘆訓導的語氣對恭宗說：“實在正直啊！這不是一般人所能做到的，卻能在臨死之前，言辭守死不變，這就是『誠信』，且能對君誠實不欺，真是一位難得的忠貞臣子，應該格外赦免其罪。”于是高允竟然得以赦免。

　　當時即命高允草擬詔書，自崔浩以下，僮吏以上與國史有關官僚，列出一百二十八人全皆抄殺五族。高允認為罪刑太重，疑惑不決，不忍草擬詔書，世祖一再詔諭急切催促，高允乞求進見，冒死極力諫正說：“崔浩所犯罪過，假若還有其他原因，那就不是臣所敢了知，若只觸犯國史事件，罪刑不應如此誅連慘重……”世祖一時觸怒命武士將高允拘捕起來。恭宗急忙為允拜請息怒，并以不忍圣上有傷仁德之理代允解釋一番。世祖終為所動說：“假若不是此人震悟了朕，當更有幾千人命受死了。”于是詔令崔浩罪滅五族，其余改判自身死罪。著作郎宗欽臨受刑時感嘆地說：“高允仁恕心地，真是接近于圣人境界呀！”高允經(jīng)此大節(jié)，更見重于當世。孝文帝時累官進封爵位為咸陽公，又任散騎常侍，歷事五位皇帝(太武、景穆、文成、獻文、高宗)出入三省(尚書、中書、秘書)五十余年，未嘗犯有過失，平審刑部三十余年，朝廷內外都稱嘆公平允當。

　　高允年老辭官歸隱，不久朝廷又以安車征召為中書監(jiān)，掌理機密，統(tǒng)領大臣，又命審議評定國家律令，當時高允雖已九十余歲，然心志智識，并不差減，皇上尊重他年高德劭，賜予他乘車入殿，朝見天子不必下拜，有國事入見參奏，特賜茶幾手杖坐席，以備詢問政事。承受器重恩禮待遇如此。

　　高允一生為人仁恕，沉靜誠實，對宗親篤厚，對舊友不忘，見有流離饑寒的人，便傾出家產(chǎn)賑濟施與，使各得其所，或隨其才能德行，推薦于朝廷。自己雖處于高貴地位，而自身生活簡樸，如同貧寒之家。有一次高宗親臨高允住宅，只有幾間草屋，室內布被敝衣，廚房只有些鹽菜而已，高宗感嘆地說：“古人的清貧，豈有比這更甚的嗎？”高允平生篤信佛道，常設食齋供僧眾，講經(jīng)說法，心存好生之德，厭惡殺生，常對人說：“我在中書省為官，曾有陰德救濟人命，假若陽報不差，我的世壽應享百歲。”果然享年九十八歲高壽善終。謚號“文”贈號為“司空”。