精誠(chéng)感格

　　精誠(chéng)感格

　　朱壽昌。知岳州。善治水盜。旁郡取以為法。旋知閬。治獄如神。父巽。守京兆。母劉氏。巽妾也。方娠而出。壽昌生數(shù)歲。始?xì)w父家。母子不相聞五十年。行四方求之不置。用浮屠法。灼背燒頂。剌血書佛經(jīng)。熙寧初。與家人辭訣。棄官入秦。曰。不見母。吾不返矣。遂得之于同州。劉年七十余矣。迎以歸。事聞。詔還就官。王安石。蘇軾等。爭(zhēng)為詩(shī)美之。數(shù)年母卒。既葬。有白烏集墓上。累官中散大夫。卒年七十。(孝義傳)

　　朱壽昌宋朝天長(zhǎng)(今安徽省)人，字康叔。任岳州知官時(shí)，善于治理水盜，鄰近州郡也學(xué)用其法。又歷任閬州知官，治理訟獄，辦案如神，政績(jī)卓著。

　　其父朱巽，官任京兆太守，其母劉氏，是朱巽小妾，出身微賤，剛懷孕壽昌時(shí)，就被休離，出嫁于民間，壽昌出生三歲后，才回到父家，從此母子分離，經(jīng)過五十年，全無音訊，壽昌思念母親，從未間斷。到了其父去世后，哀慕之情，更加殷切。

　　當(dāng)壽昌任各州知官時(shí)，常委托吏役，探聽其母消息，又常寫信委托同僚，代為訪問其母劉氏下落，可是毫無消息。于是用佛家懺法，在背、頂上燃香，又刺血書寫金剛經(jīng)及水懺，日夜受持誦念，誓愿早日找到慈母。

　　宋神宗熙寧初年，有一天嘆息道：“我年已五十，尚未找到生母，身為人子，如何做人？古人說：“求忠臣于孝子之門”“孝”尚且未能盡到，如何談到“忠﹂呢？我寧可舍棄官職，一心尋找母親……。”于是辭去官職，并向家人辭別說：“我此去，如果不得見到母親，我也不回來了。”于是跋山涉水，歷經(jīng)寒熱，不辭辛苦，一村挨過一村，沿途探問，后來到了同州，果然皇天不負(fù)苦心人，忽然會(huì)遇了離別五十年的慈親，母子抱頭大哭，感動(dòng)路人。于是迎接老母回歸孝養(yǎng)，由此以孝傳聞天下。朝廷以其孝行可嘉，又起用他為司農(nóng)少卿。當(dāng)時(shí)蘇軾及朝中士大夫等，都為他作詩(shī)歌詠稱贊他孝行卓絕。

　　數(shù)年后其母去世，壽昌哀傷哭泣，過于常情，安葬后，有白鳥集在墓上，時(shí)人以為孝思所感。

　　壽昌累官中散大夫，享年七十歲去世。

　　※母子離別五十年，毫無音訊，當(dāng)時(shí)又無戶籍可以查訊，天下之大，何處尋覓？而壽昌竟能為母燃香，刺血書寫經(jīng)懺，精誠(chéng)所感，終得會(huì)遇，其至誠(chéng)孝德，真是可歌可頌。

　　大勢(shì)至菩薩念佛圓通章云：“十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為；子若憶母，如母憶時(shí)，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛。”由朱壽昌事跡，可以體悟我輩生死凡夫，修凈土法門，憶佛念佛，果能如同孝子思念慈母這樣志切精誠(chéng)，何患現(xiàn)前當(dāng)來不能面見慈尊呢？