在家修行之家人反對(duì)布施結(jié)緣，是否有罪

　　我自學(xué)佛以后,對(duì)自己的財(cái)物看得很輕,有機(jī)會(huì)就做點(diǎn)布施結(jié)緣的工作,但家人反對(duì),是否有罪?

　　你能把財(cái)物用來布施結(jié)緣,這是真正地得到佛法的受用,倘能做到‘三輪體空’,其福更不可思量!

　　好貪是二切眾生的特性,不愿把自己的財(cái)物無條件的幫助別人,也是眾生的通病。別人不贊成你這樣做,是因?yàn)椴涣私獠际┙Y(jié)緣的好處,希望你能利用機(jī)會(huì),講些因果故事給他們聽聽,說明布施結(jié)緣的功德,能使先亡生天,現(xiàn)存益壽,家宅平安,子孫富貴。且看現(xiàn)在貧窮下賤、潦倒坎坷的人,都是前世貪吝不舍,所造成的,好比種田,不肯施肥,怎會(huì)有好的收獲?

　　從前戰(zhàn)國時(shí)候,有個(gè)馮諼為孟嘗君市義的故事,那就是布施結(jié)緣。當(dāng)馮諼在孟嘗君那里當(dāng)‘高參’,先后提出食無魚,出無車,無以為家的要求,達(dá)到目的以后,孟嘗君未來的幸福就開始了。有一天孟嘗君問所有的門下客說:‘有那位懂會(huì)計(jì)的?替我到薛地去收債。’別人都不作聲,只有馮諼承當(dāng)了這個(gè)任務(wù),臨走的時(shí)候,問孟嘗君說:‘將來有了錢,買點(diǎn)什么東西回來?’孟嘗君的答覆是:‘你看我家里缺少什么就買什么。’到了那里以后,便召集所有欠債的人說:‘你們所欠孟嘗君的錢,現(xiàn)在不要你們還。’且當(dāng)眾把欠條燒掉,因此大家都非常感謝孟嘗君的恩德,馮諼因此空手而回。孟嘗君問他帶點(diǎn)什么回來?他說:‘我看你家里什么都有,缺少的是“義”!所以給你買回來了’,并且說明買義的經(jīng)過和辦法。雖然孟嘗君當(dāng)時(shí)很不高興馮諼這種作法,但事已至此,生氣也沒有用。不久,齊王把薛地封給孟嘗君,他到差的那天,看見許多老百姓來歡迎他,高興的向馮諼說:‘以前先生替我買的東西,今天真的見到了!’

　　由此看來,布施結(jié)緣是多么的重要!孟嘗君如果過去和馮諼所結(jié)的是惡緣,怎會(huì)有今天的善報(bào)!假使馮諼當(dāng)時(shí)狐假虎威,不擇手段的收討,你看他們的反應(yīng)怎樣?現(xiàn)在你這種深謀遠(yuǎn)慮的作法,和馮諼買義的辦法相同,別人不諒解,和孟嘗君以前的見解一樣。希望你在不影響生活的原則下,繼續(xù)的做,不要因他人反對(duì)而失去修行的機(jī)會(huì)。

　　至于他們有無罪過,別的我不敢說,但貪、嗔、癡是都有了。補(bǔ)救的辦法,每天為他念佛回向,使他消除宿業(yè),開智慧眼,將來定能行菩薩道,獲無量福!

　　我想起一件事,有一天在花園里施肥,來了幾位小朋友,把肥料弄去玩,我說:‘不要?jiǎng)?這是花錢買來的。’他們很天真的說:‘師父!買這樣的東西埋在土里,多可惜呀,要是買糖給我們吃多好。’他們不愿布施結(jié)緣,正和小朋友們不懂施肥的道理一樣。經(jīng)云:‘欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。’如明此義,保證不會(huì)反對(duì)。(知義法師著《初機(jī)學(xué)佛決疑》)