在家修行之佛像開光淺問

　　問:佛像是否定要開光才能供養(yǎng),沒有開光可否供養(yǎng),可能獲功德?又房間內(nèi)可否安置佛像供奉?佛像面對床鋪是否有罪?又不明佛法者把佛像拿去給外道(道教)開光是否佛會住此像中?又開光是何意義?在下無知,乞請居士解我愚蒙。(呂明長)

　　答:此問有四節(jié),茲分答之,一、佛陀自有光明,遍照大千,豈有佛光,待人而開?今則多主開光,不過順?biāo)锥��?實則開與不開,無關(guān)宏旨。只求供者心誠,佛像自然放光,心既誠矣,自獲功德。二、佛法一切方便,惟重誠敬,所居之室,倘有內(nèi)外,便于內(nèi)室安床,外室供佛。如只有室,不妨對床供佛,但于像前,遮一布幔,朝暮課誦,則啟開之,課供之余,則放垂之。三、佛法如巨輪,外道如瓦礫草苔,外道而能開佛之光,真是乾坤顛倒。然前不云乎,感應(yīng)在誠,不論供者智愚,心誠則佛即應(yīng)往矣。四、造作佛像,種種施工,翻轉(zhuǎn)摶動,作佛未臨想,定一開光禮節(jié),作佛已臨想,佛既降臨,不可再觸動矣。(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)

　　問:寺院奉祀佛像有開光,但是在家奉祀佛像大多數(shù)無開光,自佛具店購入,隨意在神桌上奉祀,有靈感嗎?(莊慶賢)

　　答:以理論之,佛之眼光,豈待人開,此不過一種儀式,表示佛臨開始而已。家供者雖不經(jīng)此手續(xù),以安位焚香,即為佛臨,實則靈感在心,誠則應(yīng)之。(出處同上)

　　既然‘心誠則靈’,為什么要為佛像開光呢?

　　諸佛的法身是遍布一切時處,住于每粒微塵之中的。對境界及證量高的修行者來說,諸佛是常常在前的,所以這些大修行者不需要佛像。對我們凡夫來說,我們并未到達(dá)同等境界,所以還是需要依循佛說的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及護法像等,一定要依法裝藏及啟請勝住。一個新的佛像內(nèi)里應(yīng)該是空的,供奉者必須請有資格的人裝藏及啟請圣眾勝住。‘啟請勝住’是祈請諸佛圣眾來臨而入于佛像中的意思,漢人稱此為‘開光’,其實是從順世俗的稱法。常常有人帶來佛像向法師說:‘請法師“加持”這個佛。’,令人啼笑皆非;佛是圓滿的覺者,我們只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能‘加持’佛呢!在‘開光’儀式中,法師所念誦的內(nèi)容是啟請諸佛勝住于像中,并非‘加持’佛像。‘裝藏’是把如法的物品裝填入佛像內(nèi)部之意,所填入的物品包括舍利、經(jīng)咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西,裝什么、怎樣裝及先后次序都要依佛經(jīng)所述去做。如果一時并未找到有資格的人代為裝藏,可以自行在像的內(nèi)部寫上梵文‘唵’、 ‘阿’、‘吽’三字,然后以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝藏,心內(nèi)要生起 ‘此乃佛陀’之真佛想。(出自《居士學(xué)佛100問》)