數(shù)珠的起因(圖文)

　　三千年前,釋迦佛曾在中天竺、摩竭陀國、靈鷲山之時難陀國的波琉璃大王差遣使臣往詣稱示釋迦佛:“世尊!今在我國頻年冠賦四起,并加流行疾疫,人民困苦,大王日夜不安,唯愿世尊慈悲哀愍,垂示脫離苦患易修要法。”

　　佛答示:“若欲消滅煩惱業(yè)苦,緊備木串子(數(shù)珠)一0八粒為一串,在于行時住時坐時臥時,置在身中,且至心常念南無阿彌陀佛之洪名;即念一聲,移動木串子一粒,如此進修,日夜念到一心不亂,念念十聲、乃至百聲、千聲、萬聲、千億萬聲,日久自然而然消除一切煩惱、痛苦,究竟趣向無上涅盤。”使臣依教奏上大王,大王領(lǐng)教心大歡喜,即時敕制木串子,事先分配六親國戚隨身攜帶念誦,如法進修,皆得安穩(wěn);然后普及全國,均獲平安,這正是今日大家所用的數(shù)珠。

　　佛說:“念佛數(shù)珠是諸佛的法印�；驇稚�,或掛頸項,行、住、坐、臥,常不離身者,當滅無量罪,得無量福;終生西方極樂世界。”

　　佛說:“至心念佛一聲,能滅除八十億劫之生死輪回受大苦楚之大罪。”

　　佛說:“教他人念佛一聲,勝過修行百年布施以及造寶塔之功德。”

　　佛說:“末法時期,億萬人修行,罕有能得道者;唯是念佛法門,必能了生脫死,離苦得樂。”

　　佛說:“若有人以用四天下之七寶物來供養(yǎng)十方諸佛、諸菩薩、諸羅漢之功德,不如勸人念阿彌陀佛一聲;其念佛之功德、福氣、智慧等是勝過供養(yǎng)佛、菩薩、羅漢等之功德、福氣、智慧。”

　　佛說:“若人散亂心,一入寺院中,稱念南無阿彌陀佛,皆共成佛道。”

　　佛說阿彌陀經(jīng)云:“舍利弗!若有善男子,善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號:若一日乃至七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛、與諸圣眾,現(xiàn)在其前,是人終時,心不顛倒終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。”

　　大勢至菩薩念佛圓通章云:“若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。”

　　憨山大師念佛偈:

　　但將一句阿彌陀,置在心中常不斷,

　　果能念念最分明,即與彌陀親見面,

　　常思凈土在目前,日用頭頭無缺欠,