星云大師：為什么佛家總說萬法唯心？

　　我們平時(shí)重視身體,卻不重視這個(gè)心。為了身體需要營養(yǎng),我們要吃得飽,要穿得暖,知道調(diào)理飲食,知道避開寒暑的侵襲,甚至知道化妝、健美,卻很少知道要美化心靈。除了愛惜身體以外,其次愛惜的就是金錢,早晚想盡方法,時(shí)時(shí)刻刻都在想如何發(fā)財(cái),而很少想到如何發(fā)掘心里的財(cái)富。我們又喜愛自己的親戚、朋友,一有時(shí)間,便與他噓寒問暖,親密交往,卻也很少想到跟自己的心建立關(guān)系,誠信相待。

　　我們?yōu)槭裁粗�道愛惜身體、金錢和親友,卻不知道親近自己的心呢?要知道:人生百年以后,身體不是我們的,金錢也不是我們的,親朋好友、妻兒眷屬都不是我們的,真正屬于我們自己的,還是我們的心。所謂“萬般帶不去,唯有業(yè)隨身”,業(yè)和心,才是我們自己的寶。

　　佛經(jīng)中有這樣一個(gè)譬喻:有一天,自己的心教訓(xùn)了身體一頓,心對(duì)身體說:“每天從早上起,我這顆心就幫你穿衣服,幫你洗臉、刷牙,教你吃飯、走路,你的進(jìn)退坐臥,哪一樣不是我在幫忙?現(xiàn)在,你這個(gè)身體要修行求道,你一會(huì)兒到這個(gè)寺廟朝拜,一會(huì)兒又到那個(gè)寺廟頂禮,每天拖著個(gè)軀殼東奔西跑,四處問道,真是緣木求魚,你怎么不向我這顆心問道呢?”心又說:“你這個(gè)身體,難道沒有聽說四句偈嗎?所謂“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修”,放著我這個(gè)現(xiàn)成的靈山不求,卻向身外覓佛。身體,你也太糊涂了!”

　　這個(gè)譬喻,指出了人們舍近求遠(yuǎn)的個(gè)性。我們平常沒有注意這個(gè)心,呼吸而不知,日用而不覺,實(shí)際上,心是最重要的,心是諸法的根本�！段蹇嗾戮浣�(jīng)》上說:“心取地獄,心取餓鬼,心取畜生,心取天人”,就是指出:三涂六道,都在一念取舍上。最近流行一句廣告詞:“我找到了!我找到了!”,真的找到什么嗎?在這個(gè)世界上,你找到什么都是假的,要找到自己的本心,找到自己永恒的心靈,那才算是真正找到了。

　　佛經(jīng)中還有一個(gè)故事,也是說明修行貴在修心:有一位國王信仰三寶,發(fā)心行大布施,就把宮里所有的黃金打碎,然后宣布:凡是修道的人到他這個(gè)國家來,個(gè)個(gè)都可以拿一把黃金!消息傳出之后,遠(yuǎn)近交譽(yù),釋迦牟尼佛知道了,一方面歡喜國王有這樣大的發(fā)心,行大布施,一方面又惋惜國王只知形相上的金錢布施,而不知根本解決自性真如,所以就化身為一個(gè)修道者,也來化緣。當(dāng)他從國王面前取了一把黃金后,過了一會(huì)兒又放回去,說:“我不要了!”說完就走。

　　國王覺得奇怪:一把黃金為數(shù)不少,為什么不要呢?就叫住這位修道者,詢問原因。

　　修道者合十說:“我原是云水僧,一向逍遙自在的生活,不為物役,也不受形累�，F(xiàn)在拿了一把黃金,蓋房子嫌不夠,藏在身上又不安心,我想想,這把黃金沒有用,還是還給你。”

　　國王一聽,覺得修道者的話也有道理,就問:“你蓋一棟房子住,要多少黃金才夠?”

　　修道者一笑:“三把黃金。”

　　國王想:看在遠(yuǎn)道而來的份上,好吧,就賞他三把黃金。修道者得了國王首肯,便拿了三把黃金,作勢離去,然后走著走著又回來了,把黃金一放,嘆氣說:“還是還給你吧,我不要了!”

　　國王很訝異:“為什么又不要了呢?”

　　修道者搖搖頭說:“我想,三把黃金是可以蓋房子啦,可是,房子蓋好了,只有我一個(gè)人住,如果遇到病痛,就沒有人看護(hù)我、照顧我,修道有了疑難,也沒有人同修共參,這就沒意思了。我想:既然要蓋房子,就應(yīng)該多給幾個(gè)人住,要蓋寬敞一點(diǎn)的,這三把黃金恐怕是不夠的,所以,我不要了!”