惟賢法師答：如何區(qū)分正定和邪定？

　　惟賢法師答:邪定,就是有名利心,有得失榮辱心,也就是說(shuō)有這些煩惱心,煩惱沒(méi)去,結(jié)果就走火入魔,那就是邪定。正定是什么呢?是根據(jù)戒定慧而來(lái)的,持戒,才有正定,才有正慧,這是個(gè)根本問(wèn)題。比如說(shuō)你修人天善,修人天的定,世間定嘛,但你不持五戒怎么行呢?所以,持戒,修定,發(fā)慧,要一連串的功夫。持戒首先要淡于物欲,不追求物質(zhì)享受,淡于物欲名利,少欲知足,去掉貪心,才能做到持戒。這個(gè)是很不容易做到的啊!一般普通人都是被富貴名利、是非得失、家庭兒女所縈繞。

　　有這樣一個(gè)公案嘛。唐朝的杭州城外有棵大樹(shù),有個(gè)禪師叫鳥(niǎo)巢禪師,他就在樹(shù)上搭個(gè)架子在那兒住,跟周?chē)�的那些鳥(niǎo)兒和平相處。有一天,白居易來(lái)見(jiàn)他說(shuō):哎呀,你這個(gè)太不安全了,你怎么住在這里啊?鳥(niǎo)巢禪師笑著說(shuō):我不安全啊?你才不安全呢!白居易講:我是一方的太守,比縣官高,怎么不安全呢?鳥(niǎo)巢禪師說(shuō):你雖然身居高位啊,但你的心是七上八下的,榮辱得失,患得患失,比火燒起來(lái)都厲害。白居易知道他是高僧,就給他下跪,給他磕頭,又問(wèn)他:禪師啊,什么是西來(lái)大義?就要考他。鳥(niǎo)巢禪師說(shuō):很簡(jiǎn)單,諸惡莫作,眾善奉行。白居易就說(shuō):這句話嘛,我們唐朝三歲娃娃都曉得。鳥(niǎo)巢禪師哈哈大笑說(shuō):三歲娃娃都曉得,八十老翁行不得。因此,曉得是容易的,行起就困難,這就是個(gè)戒的問(wèn)題。諸惡莫作,眾善奉行,就是戒。戒很重要。