瞋心怎么去調(diào)伏？怎么去慈悲？

　　師父阿彌陀佛,我們學(xué)佛一段時間以后,就是會很敏感,自己的念頭會起,可是在對治這個部分,我覺得,就是當(dāng)你那個瞋心起來,或者是一些念頭起來的時候,雖然說念佛號,可是在當(dāng)下你會感覺到,就是你不知道怎么去對治它,因為你的身體會產(chǎn)生一些變化,你自己很清楚,是在什么狀況,你想要對治它,雖然念佛號,可是那個還是起來了,我是說,對治這個部分,我想很多人應(yīng)該也會面對這個問題,知道你的念頭起來了,可是你要對治它,我覺得這個很難調(diào)伏。好,就舉一個昨天的例子,念佛一段時間就覺得說自己好像,都不會生氣了,可是,譬如說,也是家里的事情,我家里有一個小女兒,她現(xiàn)在十八歲,不是很懂事,她有的時候,很多事情并不很愿意去幫你忙,或怎樣,她的生活習(xí)慣不好,譬如說,會把一些東西丟在哪個地方,這個很難講,譬如說把她的襪子就隨便亂丟,像這種時候,或者一段時間以后,有時候去講她,一直幫她撿沒有錯,可是覺得說,她不應(yīng)該養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,可是有的時候,就不曉得怎么辦?昨天突然覺得很不舒服,就是那個瞋心起來了,應(yīng)該說是瞋心。對,我們也知道,可是你知道那念頭起來了,那怎么去調(diào)伏它,然后怎么去慈悲?我先生說,這個慈悲心怎么?

　　明證法師開示:你從小把她慣壞了,你怨誰呀,這小孩子從小你怎么調(diào)教。這個時候沒有慈悲,那要什么慈悲,你要怎么慈悲,你已經(jīng)從小慈悲到現(xiàn)在,慈悲出下流,她已經(jīng)下流了,你還怎么辦,你還要繼續(xù)慈悲,這時候不是慈悲的問題了,她把襪子扔到什么地方,就讓它一直在那里放著,也不掃,也不管,也不撿,也不洗,就在那里放著,要不然就丟掉,她找不到襪子自己去買,不給錢,她愿意怎么樣,沒有襪子,光腳去穿鞋。就完了,不能再慈悲了,再慈悲這孩子就死定了,就讓你害死了,知道嗎?好多孩子都是被家長害死的,就這樣,你還要慈悲,你要給她講,你說,好話我只說一遍,我都不會說第二遍,下一次就懲罰,不服氣,那你就離家出走,愛去哪去哪,跟她講清楚,不怕,就這樣才行,現(xiàn)在社會上年輕人都被慣壞了,因為現(xiàn)在是和平時期不打仗,你知道戰(zhàn)爭是怎么回事,戰(zhàn)爭用它那種無情的殘酷,什么人都改變了,你別想嬌氣,嬌氣的人很快死掉,不死的就是比較機靈的人,會跑的人,比較有福報的人,沒福報的人就被打死了,你還講什么,你不想吃飯是吧,不想吃別吃,下頓沒有了,人家別人吃了,你沒有吃,你就餓著吧,所以大家都會瘋狂地吃飯,哪里還會擺譜,沒有譜可擺,一邊跑一邊把半生不熟的飯塞到嘴巴里,你最不跑嗎,你要敢離開隊伍當(dāng)散兵,就被后邊的敵人收拾了,你是不敢離開的,部隊跑多快你就要跑多快,你還要撒什么嬌,到哪里去撒嬌,那個戰(zhàn)爭把什么人都鍛煉出來了,不需要多久,一、兩年就足夠了,出來以后他什么都變了,最講現(xiàn)實,一點花槍,花招都不敢耍,還丟什么襪子,有襪子穿就不錯了,沒有鞋,沒有襪子,找一塊破布,破布去哪里找,野外到哪兒找破布,裹腳的破布都沒有,如果能發(fā)現(xiàn)一個死人,把人家的鞋脫下來,襪子脫下來穿,哇,那就三呼萬歲了�，F(xiàn)在全部都慣壞了,所以,現(xiàn)在這個事你就不要管了,業(yè)果已經(jīng)成熟,很難改變,你譴責(zé)自己也沒有用,你說,我從小怎么沒好好教育她呢,也沒有用,因為你也沒有教育孩子方面的知識,現(xiàn)在碰到這種情況呢,你放下就完了,隨她便吧。

　　摘自明證法師《八關(guān)齋戒暨佛一》問題回答1