寬見(jiàn)法師答：我覺(jué)得回不回向都沒(méi)什么不同，回向重要嗎？

　　弟子:我覺(jué)得回不回向都沒(méi)什么不同,反正我和他們就是一體的,我經(jīng)常這么想。

　　寬見(jiàn)法師:對(duì)你來(lái)講就錯(cuò)啦,要一一回向,不是一體的。

　　弟子:我就是這么觀想的,因?yàn)槲野菘隙ň褪且黄鸢?因?yàn)檎麄�(gè)世界都是我的心造的。

　　寬見(jiàn)法師:對(duì)你來(lái)講就錯(cuò)了,因?yàn)槟愕?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱執(zhí)著就是太籠統(tǒng),每個(gè)人修行的方法是不一樣,因?yàn)槟闾�籠統(tǒng),所以你需要細(xì)化。不要說(shuō)既然是空的,無(wú)所謂啦,你需要的不是空,你需要的是有。

　　弟子:也念回向詞,原來(lái)拜的時(shí)候,也觀想前后左右。

　　寬見(jiàn)法師:你先觀想幾個(gè)你最不對(duì)勁的人。

　　弟子:原來(lái)拜佛還是觀想……后面就不故意這么做,因?yàn)橐话莸臅r(shí)候,就覺(jué)得整個(gè)世界都跟我一起拜,然后回向詞也念,但是沒(méi)太細(xì),不知道是怎么回事,我就想反正大家都是一樣,給誰(shuí)助念,我覺(jué)得就是,其實(shí)我往生,他就往生了。

　　寬見(jiàn)法師:你現(xiàn)在需要的是有相,不是無(wú)相,因?yàn)闊o(wú)相,所以你現(xiàn)在沒(méi)有動(dòng)力,所以說(shuō)寧墮有見(jiàn)如須彌,不墮空見(jiàn)如芥子,因?yàn)槟銐櫲肟找?jiàn)之后你就不可救了,你就沒(méi)有動(dòng)力了,也沒(méi)有沖勁了,都沒(méi)有啦。

　　弟子:也有動(dòng)力呀,要不就不修行、不做功課了,沒(méi)斷見(jiàn),我只那么觀想就是覺(jué)得做功課更有勁兒了,要就自己一個(gè)人,我就堅(jiān)持不住,而且也是點(diǎn)貪心吧,覺(jué)得這樣功德大似的,覺(jué)得這么多人一起拜了。

　　寬見(jiàn)法師:稍微想一想,你貪功德大也是貪著呀,其實(shí)修行當(dāng)中有很多的方法,但是其中的注意事項(xiàng)每個(gè)人都不一樣,因?yàn)槊恳粋�(gè)人的執(zhí)著不一樣的,你最喜歡的那個(gè)東西很可能就不是,當(dāng)然我也承認(rèn)這確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程,我們不要把修行成佛看成是這個(gè)紙上書(shū)本上畫(huà)的一個(gè)果實(shí),因?yàn)槟莻�(gè)對(duì)我們已經(jīng)完全沒(méi)有吸引力了。不要想著,望梅止渴,說(shuō)給自己聽(tīng)的,它是一個(gè)真實(shí)的東西。

　　所以為什么要講成佛之因如來(lái)藏呢,其實(shí)我們大多數(shù)人并不相信有這個(gè)成佛之因。為什么講佛的世界是真實(shí)的呢,我們很多時(shí)候慢慢地把佛看成一個(gè)好像虛無(wú)縹緲的東西,它真的存在嗎?或者它只是書(shū)本上講的一個(gè)東西,在書(shū)本上畫(huà)的一個(gè)佛像,這就是把它看成空相了。不是,這個(gè)不是真的空相,什么是真的空相?我們愛(ài)自己的兒女吧,他是不是空的?這個(gè)才是真正的空相�？罩幸欢ㄓ凶饔冒�,你不說(shuō)佛是真的,你見(jiàn)佛要生起敬畏、敬重、恭敬,佛的加持馬上就出現(xiàn)啦,因?yàn)榭账�以才�?因?yàn)橛兴�以才�?我們因?yàn)榭账�以就不有�?因?yàn)橛兴�以就不空了。其�?shí)不是這樣子。

　　我們學(xué)佛學(xué)的有多正確,有多好,其實(shí)一點(diǎn)都不重要,我們學(xué)佛發(fā)現(xiàn)自己存在哪些問(wèn)題,這才最重要的。比如說(shuō),我英語(yǔ)全班考第一,重不重要?不是說(shuō)不重要,可是你已經(jīng)考第一了你,你還怎么著呢,你說(shuō)我數(shù)學(xué)才考第十名,這個(gè)重要,可以提高啊。我多了不起,我打籃球多好,我什么什么多好,重不重要呢?也重要,但不是最重要的,它甚至還有可能增添你的傲慢,好的東西對(duì)于一般人來(lái)講都喜歡,但是你發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題比這個(gè)更重要,你知道自己短板在哪個(gè)地方,你發(fā)現(xiàn)了,它比發(fā)現(xiàn)你哪一個(gè)是長(zhǎng)板更重要。人要知己知彼嘛,知道自己的長(zhǎng)處和短處嘛,不是說(shuō)知道自己的長(zhǎng)處就不重要,也很重要,但是知道自己的短處更重要,發(fā)現(xiàn)自己的短處應(yīng)該高興。

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