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有些法門的關(guān)鍵是念佛不間斷,誦經(jīng)可以先放一邊嗎?

寬見法師:有些法門的關(guān)鍵是念佛不間斷,誦經(jīng)可以先放一邊嗎?

善士問:

  有些法門關(guān)鍵的一步就是念佛不間斷,那誦經(jīng)可以先放一邊吧?

寬見法師答:

  念佛和誦經(jīng)不違背,你不要把念佛和誦經(jīng)作為你是不是一門深入的考量,甚至不要把念佛跟你的工作對(duì)立起來。記住啊,真正的“念”,它是心,“憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛”,這個(gè)念佛不僅僅是口,而是你心的憶念。心中有佛,心中憶念佛,主要是心中要念,這個(gè)“念”是憶念。

  打比方來說,念媽媽,是憶念媽媽對(duì)我們的恩德、對(duì)我們的教誨,而不是光念她的名字。當(dāng)然念名字也是一種方法,它只是手段、是方法,不是目的。你誦經(jīng)也是憶念吶!如果說誦經(jīng)就導(dǎo)致不是一門深入了,那說明你在懷疑佛的智慧——佛為什么要說那么多經(jīng)典來干擾我們呢?

  其實(shí),還是需要有善知識(shí)的指導(dǎo)。我們就希望得到一個(gè)固定的、永遠(yuǎn)不變的答案,不是這樣的。你說:“該往左還是右?師父你告訴我。走路該邁左腳還是邁右腳?你要說邁左腳,我就永遠(yuǎn)邁左腳,不邁右腳。你要說邁右腳,我就永遠(yuǎn)邁右腳,不邁左腳。”那就傻啦!那你邁哪只腳都錯(cuò)啊。你只邁左腳,這是一種怎樣的走路姿勢(shì)啊?你要只邁右腳,這是一種怎樣的走路姿勢(shì)?我都可以想象出那個(gè)畫面。

  “我念佛就只念佛,我就不誦經(jīng);我誦經(jīng)就只誦經(jīng),我就不念佛。師父,請(qǐng)您給我選一條!”嗨,該念佛的時(shí)候念佛,該誦經(jīng)的時(shí)候誦經(jīng)嘛!

  什么時(shí)候該念佛,什么時(shí)候該誦經(jīng)?比如說你到了寺院,師父說現(xiàn)在我們誦經(jīng),這不就是該誦經(jīng)的時(shí)候嘛!師父說現(xiàn)在我們念佛,這不就到了該念佛的時(shí)候嘛!我現(xiàn)在在工作崗位,手頭上沒有書,不方便拿書,念佛比較方便,那不就念佛的時(shí)候到了么?比如現(xiàn)在有時(shí)間、有機(jī)會(huì)又有場(chǎng)地,那我們就可以誦經(jīng)!

  你非要只選一樣,比如說吃飯,我要一門深入,只吃米飯不吃饅頭!我不能背叛米飯,我要是吃了饅頭,我就背叛了米飯。“師父你告訴我,到底吃饅頭還是米飯?師父你幫我選一樣。你說米飯,我就永遠(yuǎn)只吃米飯!你要說饅頭,我永遠(yuǎn)只吃饅頭!”不是這樣的,一門深入不是指這件事兒。吃飯這件事,就是要健康、衛(wèi)生、有營養(yǎng)就好了。

  所以千萬不要理解錯(cuò)了,有些人就是把一門深入理解成“三藏十二部讓給別人讀,我就一句佛號(hào)”,這是愚癡,那你不就是誹謗三藏十二部不應(yīng)該說唄?這是愚癡,這個(gè)說法是錯(cuò)誤的,不能這么講。阿彌陀佛。

原標(biāo)題:學(xué)修|我們總希望得到一個(gè)永遠(yuǎn)不變的答案

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