知義法師答：佛教書中記載的奇異故事，是真的嗎？怎么現(xiàn)在沒有？

　　 知義法師答:這個(gè)問題,與時(shí)間、空間,以及眾生的業(yè)力和理解力,都有很大的關(guān)系。我們要求證某種事物的真實(shí)性,必須要客觀的以理論去推斷,用其他的事物作比較,同時(shí)也要看記載故事人的身分,千萬不能以未親眼見到而不信,那是不正確的,因?yàn)楸娚�的分別心太強(qiáng),利害觀念太深,以致對(duì)一切事物的辯證,會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)覺。

　　 我的父母沒有來臺(tái)灣,卻不能因此說我根本沒有父母。在我未來臺(tái)灣以前,聽說這里的鳳梨怎么好吃,臺(tái)風(fēng)如何厲害,當(dāng)時(shí)我也不信,其實(shí)都是真的,因?yàn)樵趦?nèi)地沒有看見過,所以不信。至于親眼見到的事物,也不一定很正確。就考試來說,那些試題總是親眼見到的罷,何以還會(huì)答錯(cuò)呢?究其原因,不是看錯(cuò)了題,就是理解力不夠,否則就不會(huì)錯(cuò)�？鬃蛹�語說:‘孔子在陳絕糧時(shí),有一天好不容易弄來一點(diǎn)米,顏回就小心翼翼的煮好飯,在打開鍋蓋時(shí),從屋上掉下一條灰塵在飯上,他拿起來一看,灰塵上粘了幾粒飯,丟了又可惜,給先生吃又不恭敬,于是就自己吃了,剛好被孔子看見,就責(zé)備他,顏回說明原因后,孔子就向隨行的弟子們說:“你們記著,眼睛有時(shí)候也靠不住啊!”’

　　 如果說,沒有見過的事物就不足為信,我認(rèn)為不可以,好比一個(gè)病人,醫(yī)生說他是胃穿孔,假使他因?yàn)闆]有看見而不接受治療,我就佩服他有種。

　　 佛教書籍中所載的奇異事跡的目的,是為了勸善止惡,利益眾生,而不是圖利。當(dāng)然,有些不可思議奇異的事物,如用科學(xué)家的眼光來看,目前是找不出答案的,像慈航法師和最近清嚴(yán)法師的肉身不壞,這是事實(shí),科學(xué)家也沒有辦法說是假的,可是為什么不壞,他又不知其所以然。

　　 我看見一位小朋友,為了偷家里的錢時(shí)常挨打,除了當(dāng)面勸告外,也用書面勉勵(lì)過,但忠言逆耳,不以為然,問他為什么不聽話,他的答案是——不偷就難過。后來我想通了,他就是這種根性,勸也無用,但是還不能不勸,因?yàn)檫@是每個(gè)做大人的責(zé)任,至于效果如何,只有隨他去了。