怎么看待佛教的消極性？

[漢傳人物問答] 作者：濟(jì)群法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

濟(jì)群法師：怎么看待佛教的消極性？

問題：

　　有人問我怎么看待佛學(xué)的消極性？例如在現(xiàn)實中，有些人以為佛教是消極的，認(rèn)為一旦信仰了佛教，對事業(yè)就會失去進(jìn)取心。

濟(jì)群法師：

　　其實，消極和積極是相對的。許多人評判消極和積極的標(biāo)準(zhǔn)，都是以自己的追求和生活方式為坐標(biāo)。他們以為符合自己追求和生活方式的，便是積極；反之，便是消極�？墒�，普通人的生活和追求是否就是積極呢？其實，多數(shù)人的追求和生活，都是建立在個人的迷亂感覺及社會習(xí)俗上，是被個人習(xí)慣和社會潮流所左右，并非出于智慧的抉擇。這種生活看似積極，其實是消極而被動的。

　　作為一個學(xué)佛者，他所追求的人生目標(biāo)，是經(jīng)過認(rèn)真思考和抉擇的。這個目標(biāo)就是追求真理，追求智慧，以此解脫生命的迷惑和煩惱。在他們看來，唯有經(jīng)過智慧省察的生活才是有意義的。不僅如此，他們還發(fā)愿把真理和智慧帶給更多的人，幫助更多的人達(dá)到這樣的目標(biāo)。可以想象，一個人如果具有這樣的目標(biāo)和意義，不僅不會消極處世，反而會有更好的進(jìn)取心。雖然他生活中也會有許多平常的事情，經(jīng)營各種類型的事業(yè)，但因為發(fā)心不同，認(rèn)識不同，他所經(jīng)營的事業(yè)和生活也將被賦予更高的意義。