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為什么佛菩薩少，眾生多？
問題：
法華經(jīng)舉手低頭，皆能作佛，佛又于無量劫前，曾說法華，由是觀之，無量劫前，曾有所謂佛者，于世度眾生矣，眾生既種善根于無量劫前，則此曾種善根之眾生，至今應(yīng)皆成佛，或成菩薩矣，則應(yīng)佛菩薩多而眾生少，何故佛菩薩不少概見，而眾生滔滔皆是耶，將無量劫前之眾生，悉未有舉手低頭之善根耶，抑種而未熟耶，若曰種而未熟，畢竟至何時而熟耶。今之眾生種舉手低頭善根者，又須歷幾無量劫能成熟此善根耶，抑永不能成熟耶。
印光大師：
佛菩薩多眾生少，佛菩薩少眾生多，此二語，須在佛菩薩所居地土看。譬如鄉(xiāng)間小民，只知鄉(xiāng)間之平民多，并不知國家輔弼，其多無數(shù)也。然世間法不足敵喻，汝何不看華藏海眾之多，非佛剎塵數(shù)可喻乎。佛能度眾生，而不能度無緣者。故有番番示生示滅，令眾生番番種，番番熟，番番脫。而眾生界無盡故，佛菩薩之誓愿無盡。汝以斷滅知見論，故有此種種之問也。其問似乎有理，不知乃眾生之情見，渺不知佛菩薩之境界。汝果能一心念佛往生西方，將嘆其菩薩多而眾生少也。吾故曰，當(dāng)于佛菩薩之居處看，不當(dāng)在眾生之居處看也。（《復(fù)恒慚法師書二》）
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