往生是萬(wàn)修萬(wàn)人去，有何依據(jù)？

　　居士：有人說(shuō)，往生凈土是萬(wàn)修一二去，而東林法音說(shuō)，往生是萬(wàn)修萬(wàn)人去。請(qǐng)問(wèn)有何依據(jù)，能否詳細(xì)開(kāi)示一下？

　　法師：是“萬(wàn)修一二去”還是“萬(wàn)修萬(wàn)人去”，一定不要遺落其前提，即是具足信愿持名，乃萬(wàn)修萬(wàn)人去。不具足信愿，浮泛念佛，即萬(wàn)修一二去，甚或萬(wàn)修無(wú)人去。是故，凈土經(jīng)論，歷代祖師弘教撰述，苦口婆心，重重勸勉，無(wú)非令眾生破疑生信，成辦往生大事。

　　萬(wàn)修萬(wàn)人去乃阿彌陀佛的大愿?jìng)鬟_(dá)信息：阿彌陀佛度盡十方一切眾生，十方眾生至心信樂(lè)，欲生彼國(guó)，乃至十念，悉皆往生，如果仍有念佛眾生不能往生的話(huà)，法藏菩薩發(fā)誓便不成佛�，F(xiàn)在法藏菩薩已然成佛，說(shuō)明十方一切念佛眾生都能往生。即若已愿則已生、若今愿則今生、若當(dāng)愿則當(dāng)生。阿彌陀佛的慈悲愿力，如天普蓋，似地均擎，大造之中，不遺一物。

　　只要具足信愿，萬(wàn)修萬(wàn)人去。這句話(huà)是出自永明延壽大師的四料簡(jiǎn)偈云：“無(wú)禪有凈土，萬(wàn)修萬(wàn)人去，若得見(jiàn)彌陀，何愁不開(kāi)悟。”意謂：行人參禪未能明心見(jiàn)性，然具足信愿念佛，如是所有人修念佛法門(mén)，所有人都能蒙阿彌陀佛愿力攝受，往生到極樂(lè)凈土。到彼土蓮華開(kāi)敷覲見(jiàn)阿彌陀佛，即能悟證無(wú)生法忍，即能大徹大悟。永明大師是禪宗法眼宗的第三代祖師，同時(shí)也是凈土宗第六代祖師，有彌陀古佛再來(lái)之傳聞。印光大師對(duì)這個(gè)四料簡(jiǎn)推崇為“乃大藏之綱宗，修持之龜鑒”，誠(chéng)為千古不刊之定論。不僅現(xiàn)今眾生信愿持名是萬(wàn)修萬(wàn)人去，乃至到刀兵劫的時(shí)候，眾生只要能信愿念佛，照樣可以萬(wàn)修萬(wàn)人去。

　　阿彌陀佛的大愿是超越時(shí)空的，大悲憫念眾生，如母憶子。只要眾生有一念回歸極樂(lè)故園之信愿，阿彌陀佛便會(huì)攝受不舍。這是佛言祖語(yǔ)給我們的一種鐵的印證，真實(shí)不虛，慈悲之極。吾人千萬(wàn)不要去懷疑。