李炳南答：為什么害人的蟲(chóng)類(lèi),不但不要撲滅它們,還要供養(yǎng)它們

問(wèn):學(xué)佛當(dāng)軍人的上前線(xiàn)殺敵,保國(guó)安民,不但無(wú)罪,而且有功。為什么害人的蟲(chóng)類(lèi),如蚊子蒼蠅是傳染病菌的媒介,甚至使人生病至死,消滅此類(lèi)害蟲(chóng)適合衛(wèi)生,增進(jìn)身體的健康,相反的不但不要撲滅它們,還要供養(yǎng)它們,前后事實(shí)豈不相矛盾?(衡鈺)

李炳南答:國(guó)設(shè)軍隊(duì),義在防衛(wèi),非為侵略,倘有犯我者,能抵抗而驅(qū)之,使不得逞,屈服而去,即為盡其能事。故曰止戈為武,不須多殺,此仁人之軍旅也,若以軍隊(duì)專(zhuān)供侵略,冀滅盡他族,即國(guó)際之蟊賊矣。至于各種動(dòng)物傳病菌者,以現(xiàn)在科學(xué)如是發(fā)達(dá),何難設(shè)法防之驅(qū)之,使其不害于人,又奚必盡滅其類(lèi),結(jié)此冤債。佛法與政治立場(chǎng),少有不同,故主張不妨各異,佛以四生平等愛(ài)命去體貼,六道多生眷屬作觀點(diǎn),故不主殺。譬如親子,得有肺病,父母知其傳染,只有隔離調(diào)護(hù),而絕不忍先殺之,以杜傳病也。

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