沒能力供養(yǎng)寺院和出家人，該怎么如理思維？

問題：

　　師父，我每次看到簡陋的寺廟，看到清貧或生病的出家師父，或者有道友或出家?guī)煾父�我說，某個道場、某位出家?guī)煾负苄枰��?jīng)濟幫助的時候，都會因自己沒有更大的能力去作供養(yǎng)，內(nèi)心很難過，并且受這種情緒困擾、心不安詳。請問師父，我應(yīng)該怎么如理思維呢？

法量大和尚：

　　隨緣隨分，依法護持

　　我們說護持三寶，首先是要在法上去發(fā)廣大的菩提心。

　　我們說護持道場，是護持三寶的道場。我們護持道場時，跟哪個道場有因緣，就護持那一個。

　　因為就像你說的那樣，我們的財力或者各個方面，不可能護持很多很多道場。我們現(xiàn)前的條件、在這個時候，護持這個有因緣的道場時，就隨分隨力去做。以后我們有更大能力的時候，就隨著自己的能力，護持更多的道場。那是以后的事情，我們現(xiàn)在就隨緣隨力地護持跟我們有因緣的道場。

　　我們這樣去盡心盡力就好了。不管跟哪個道場有因緣，你隨著你的心去發(fā)心護持三寶、護持道場就好。

　　發(fā)長遠心，恒常精進

　　另外，像你剛才說的，你以前跟某位師父有因緣，現(xiàn)在他跟你說有這樣的情況。你覺得自己有能力，你就幫助他；如果你覺得自己現(xiàn)在還沒具備這樣的條件和能力，你可以發(fā)愿以后有能力的時候再去幫助他。這個在布施行里面是講得很清楚的——隨分隨力地去護持。

　　佛陀在菩薩道時發(fā)愿，要發(fā)菩提心、行菩薩道，布施我的眼睛等等。我們也發(fā)愿說要行菩薩道，但并不是要我們現(xiàn)在馬上就把身體舍出去，只是要我們現(xiàn)在能做到的就去做。我們就依此慢慢地培養(yǎng)這樣的發(fā)心，慢慢地趨向目標，發(fā)愿我愿意以后要像菩薩那樣，成就更廣大的善業(yè)。

　　我們不要把修行、護持三寶當作需要現(xiàn)在立刻就做好的事。就像種樹一樣，我們盡心盡力地培土、澆水、施肥，每天都來照料，但一開始我們似乎看不到小樹有什么變化，直到一段時間之后，才會發(fā)現(xiàn)它長高了、粗壯了。

　　我們要認識和理解這個過程，用這種心態(tài)去做事，我們現(xiàn)在能做到哪些，就盡心盡力去做好。

　　我們要專注于自己一點一滴的成長，看到自己的變化與進步，而不是急于要一個結(jié)果。

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