范古農(nóng)答：第八識(shí)是無(wú)覆無(wú)記,第七識(shí)是有覆無(wú)記,則第八識(shí)中之種子因有善惡果則……
問(wèn):第八識(shí)是無(wú)覆無(wú)記,第七識(shí)是有覆無(wú)記,則第八識(shí)中之種子因有善惡果則無(wú)記之無(wú)記,及三性中之無(wú)記,抑是有覆或無(wú)覆,抑何者為有覆何者為無(wú)覆,何以皆不標(biāo)示明白。遍行既通一切識(shí)一切性,是否當(dāng)以其通第八識(shí)者曰無(wú)覆無(wú)記,其通第七識(shí)者曰有覆無(wú)記。至于隨煩惱中之無(wú)記,是否因通第七識(shí)不通第八識(shí),故可說(shuō)有覆無(wú)記。未知然否。請(qǐng)糾示。又煩惱亦通前七識(shí),亦通有覆無(wú)記否。
范古農(nóng)答:第八識(shí)中之種子,具足三性,有覆,無(wú)覆。惟第八識(shí)之異熟果,即無(wú)覆無(wú)記。問(wèn)中因此因果關(guān)系有誤故意不明了。后半問(wèn)各句,均無(wú)誤。
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