佛使比丘答：在家人應該學習什么？

　　“在家人應該學習什么?”

　　佛使比丘答:

　　我們不必浪費時間自己去想答案。若有人要有自己的想法也可以,沒人會阻止他。但如果依據(jù)佛陀所教的回答,我們必須說:“在家人應該學習所有如來(Tathagate)宣說有關(guān)‘空’(Sunnata)的教示(suttantas)”。“素旦答”(suttanta)是佛陀所有教誨的核心,是經(jīng)系統(tǒng)化且完整、妥善地結(jié)集而成,這就稱為“素旦答”。

　　sutta指的是經(jīng)典,anta的意思是究竟,因此“素旦答”(suttanta)是完整又系統(tǒng)化,將最精華的部分結(jié)集而成的經(jīng)典。它就像“吠檀多”(vedanta)這個字,“吠陀”(Veda)的意思是知識,“吠檀多”是知識中的精華,是將知識作最完整而有系統(tǒng)化的結(jié)集。

　　請記住“素旦答”這個字!所有“素旦答”都是如來所說,是如來所教,而且都與“空”相應。關(guān)于這點,有人問佛陀要如何修法,才能獲得永恒安樂的利益,佛陀回答:“所有‘素旦答’是如來所說,與‘空’相應,義理奧妙深遠,超越世間。”這句話的重點在于“與空相應”。

　　“空”(sunnata)這個字,你聽起來也許會覺得有些奇怪,但先不要退縮[注一],因為它正是佛教最重要的字眼。請注意聽:“空”字或可譯為“空無一物”,它有好幾個用法與意義,佛陀所說的“空”,不是指什么東西都沒有的“物質(zhì)空”。這里的“空”,是指智慧的“空”,因為所有事物仍然存在,也許會多到充塞整個世界,但佛陀說它們是“空”或“空性”,因為所有的一切都不是“我”、“我所有”。這些都是為了教我們不要去執(zhí)取任何事物。

　　在家人尤其應該學習佛陀所說“空”的教示。一般說來,普通的人都誤解“空”,以為它對在家人而言是太過高遠的理論,究其原因,是因他們沒有聽聞過佛陀對“空”的教示。所以請好好記在心里,不只是出家人,即使是在家人也必須學習“空”、理解“空”、踐行“空”[注二]。

　　佛陀開示過這句話:“在家人應該學習與‘空’相應的事”(泰本巴利藏19冊,512頁),期望你們不要再害怕“空”或與“空”有關(guān)的事。

　　請跨出你的腳步,多去了解“空”。若要深入、詳盡地解釋“空”,那會花相當多的時間,在此,我們只討論它的核心及實質(zhì),也就是空掉“我”及“我所有”的感覺——空性,這樣就足夠了。心若沒有任何“我”、“我所有”的感覺,這心就是“空”的,“世間空”就是這個意思。

　　[注一]泰國佛教界對“空”誤解極深,說到“空”都無法理解。泰國的高僧從來多談苦、無常、無我,少談到“空”,直到佛使比丘發(fā)現(xiàn)經(jīng)典多說“空”,佛陀甚至說:“ 一切教誨不與‘空’相應,則非佛說。”佛使尊者四十多歲就開始宣說“空”是佛陀最高的教誨,當時一般人以為他瘋了,或有人以為他不過是位“佛教學者”,只會說不會做。直到今日泰國佛教談及“空”的著作,還是多為佛使尊者所撰,少部份弘揚空理的人,也多是曾在其門下修學的法師。

　　[注二]泰國在家人以為“空”高深莫測,是根本做不到的事,甚至說:“‘空’是出家人的事。”