當(dāng)前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

洞水逆流

洞水逆流

　　龍牙山居遁禪師參禪很久，但自覺收效不大。為了求得大徹大悟，明心見性，他決定去終南山翠微禪師處參禪。

　　在終南山，他誠懇求教，但一月多來，始終未蒙翠微禪師召見開示。

　　居遁忍無可忍，一天，他竟自走進(jìn)法堂向翠微禪師問道：“學(xué)僧來到禪師的座下參學(xué)已經(jīng)好幾個月，為何禪師不開示一法？”

　　翠微禪師聽了以后，反問道：“嫌什么？”這一反問，使得居遁不得要領(lǐng)，只好告別，又往德山向宣鑒禪師學(xué)法。居遁在德山的遭遇并不比在終南山好，一連住了幾個月，亦不得要領(lǐng)。

　　有一天他鼓起勇氣又向宣鑒禪師說：“學(xué)人早就耳聞德山的禪師，但是我來這里已好多時日，卻得不到禪師的一句佛法。”

　　德山禪師聽了以后，也回答道：“嫌什么？”居遁很吃驚，這二位禪師的所答竟不謀而合，可他依然不得要領(lǐng)，不得已，就轉(zhuǎn)往洞山良價禪師處參學(xué)。

　　一日，居遁找到機(jī)會，向洞山良價禪師問道：“佛法緊要處，乞師一言。”

　　洞山良價禪師告訴他道：“等洞水逆流的時候再向你說。”意思是說：我們的無明煩惱像水流著，我們要想覺悟，要逆生死之流，不能隨世俗之見，順?biāo)鳌?/p>

　　龍牙居遁禪師聽了這一句話，終于大徹大悟了。

　　世人用疑心參禪，用體會參禪，用問道參禪，終不及用平常心參禪。我們在世間的生活，全在顛倒矛盾妄想之中，如能明白洞水逆流，那就是平常心顯現(xiàn)。千疑萬問，終不及一顆平常心。所謂禪就是平常心。

精彩推薦