法眼文益

　　法眼文益,浙江余杭人,俗姓魯,是法眼宗的創(chuàng)始人。

　　幼時便出家,跟隨希覺律師學(xué)法,后來嗣法于羅漢桂琛禪師,后住持金陵清涼院。

　　不知最親切

　　文益到福州參謁長慶慧棱禪師,未能徹底明了。后來和紹修、法進(jìn)三人打算走出嶺外,路過地藏院,被大雪阻住去路,只得稍作停歇。圍爐烤火時,羅漢桂琛禪師問:“你們打算到哪里去?”文益說:“行腳去。”桂琛問:“為什么事行腳?”文益答:“不知道。”桂琛感嘆道:“不知最親切。”

　　一切現(xiàn)成

　　雪停之后,文益前來告辭,桂琛禪師把他送到了寺門口,說道:“你平時常說’三界由心生,萬物因識起’。”

　　就指著院中的一塊石頭說:“你且說說,這塊石頭是在心內(nèi),還是在心外?”

　　文益:“在心內(nèi)。”桂琛:“一個四處行腳的出家人,為什么要在心里頭安放一塊大石頭呢?”

　　文益被窘,一時語塞,無法回答,便放下包裹,留在地藏院,向羅漢桂琛禪師請教難題。一個多月來,文益每次呈上心得,羅漢桂琛都對他的見解予以否定。直到文益理盡辭窮,羅漢桂琛才告訴他:“若論佛法,一切現(xiàn)成。”這一句話,使文益恍然大悟。

　　無絲毫著重

　　僧人:“什么是僧人應(yīng)該著重注意的地方?”文益:“如果有絲毫著重,就不叫僧人。”

　　取舍之心成巧偽

　　僧人:“一天十二個時辰里,怎樣作為,才能和道相應(yīng)?”

　　文益:“取舍之心成巧偽。”

　　幾時和道不一致了

　　僧人問:“怎樣表露,就能和道相應(yīng)?”文益反問道:“你幾時表 露,就和道不相應(yīng)?”

　　有人:“什么是諸佛的奧理玄旨?”文益:“這你也有。”

　　十方圣賢都進(jìn)入

　　學(xué)人:“十方圣賢都進(jìn)入此宗,什么是此宗?”

　　文益:“十方圣賢都進(jìn)入。”

　　問指答月

　　僧人問:“手指就不問了,什么是月亮?”文益反問:“哪個是你不 問的手指?”那僧又問:“月亮就不問了,只問什么是手指?”法眼文益說:“月亮。”僧人不解地問:“學(xué)生問手指,和尚為什么回答月亮?”

　　禪師解釋說:“因為你問手指。”

　　第一義

　　有人問:“什么是第一義?”

　　文益說:“我如果告訴你,就是第二義。”

　　毫厘有差,天地懸隔

　　文益禪師問修山主:“毫厘有差,天地懸隔。老兄你怎么理解?”修 山主說:““毫厘有差,天地懸隔。”文益禪師:“這樣領(lǐng)會,又怎么能行呢?”修山主問:“那么,和尚你又是怎么領(lǐng)會的呢?”文益禪師:“毫厘有差,天地懸隔。”修山主便禮拜。

　　隨順時令節(jié)氣

　　一次,法眼文益上堂說:“出家人要依隨時令而行,冷即冷,熱即 熱。 欲知佛性之義,當(dāng)觀時節(jié)因緣。”

　　門上寫門字

　　從前,有一個老禪僧住在庵內(nèi),在門上寫心字,

　　在窗上也寫心字,在墻上還是寫上心字。文益禪師對此事評論說:“門上應(yīng)該寫門字, 窗上應(yīng)該寫窗字,墻上應(yīng)該寫墻字。”

　　道眼不通被眼堵

　　因為開挖水進(jìn),被沙塞住泉眼,文益禪師見機(jī)問道:“泉眼不通被沙堵,道眼不通被什么堵?”眾僧無話可答,禪師自答道:“被眼堵。”

　　一得一失

　　僧人前來參見,文益用手指指簾子,馬上有兩個僧人一齊去卷簾子。禪師說:“一個正確,一個錯誤。”

　　何須待零落

　　一次,法眼文益與一位王公談佛論道,還一邊觀賞牡丹花。

　　王公讓文益禪師當(dāng)場作偈,文益立刻口占一偈:

　　擁絨對芳叢,由來趣不同。

　　發(fā)從今日白,花是去年紅。

　　艷冶隨朝露,馨香逐晚風(fēng)。

　　何須待零落,然后始知空。

　　這一首飽蘊禪理,又兼得詩趣的禪詩,使王公頓悟玄旨。