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生死隨緣去

　　后唐保福禪師將要辭世示寂時(shí),向大眾說道:

　　“我近來氣力不繼,想大概世緣時(shí)限已快到了。”

　　門徒弟子們聽后,紛紛說道:“師父法體仍很健康”,“弟子們?nèi)孕鑾煾钢笇?dǎo)”,“要求師父常住世間為眾生說法”,種種議論不一。

　　其中有一位弟子問道:

　　“時(shí)限若已到時(shí),禪師是去好呢?還是留住好?”

　　保福禪師用非常安詳?shù)娘L(fēng)度,非常親切的口吻反問道:

　　“你說是怎么樣才好呢?”

　　這個弟子毫不考慮的答道:

　　“生也好,死也好,一切隨緣任它去好了。”

　　禪師哈哈一笑說道:

　　“我心里要講的話,不知什么時(shí)候都被你偷聽去了。”

　　言訖跏趺示寂。

　　說到生死,在一般世人看來,生之可喜,死之可悲,但在悟道者的眼中,生固非可喜,死亦非可悲。生死是一體兩面,生死循環(huán),本是自然之理。不少禪者都說生死兩者與他們都不相干。如宗衍禪師曰:“人之生滅,如水一滴,漚生漚滅,復(fù)歸于水。”道楷禪師示寂時(shí)更說得好:“吾年七十六,世緣今已足,生不愛天堂,死不怕地獄;撒手橫身三界外,騰騰任運(yùn)何拘束?”禪者生死,有先祭而滅,有坐立而亡,有入水唱歌而去,有上山掘地自埋�？傊�,生不貪求,死不畏懼,禪者視生死均為解脫也。

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