當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

參不到主旨

  一個(gè)心猿意馬、六神不定的沙彌,問(wèn)釋修禪師:“你天天打坐入定,你能告訴我你入定以后的心理狀態(tài)嗎?也就是說(shuō),你在坐禪的時(shí)候,意識(shí)、意念里都是想些什么?”

  釋修禪師說(shuō):“只可意會(huì)。”

  小沙彌又說(shuō):“既然你的禪修只可意會(huì),那又有什么意義和價(jià)值呢?我跟你學(xué)禪,總不知你的心要和妙境,到頭來(lái)不是白學(xué)了嗎?”

  釋修禪師說(shuō):“不可言傳,但可身教。你跟我參禪的光景,總比猜拳行令境界高吧?”

  “那倒是,可是我怎么老是胡思亂想,參不到主旨呢?”小沙彌變得誠(chéng)懇地說(shuō)。

  釋修禪師說(shuō):“體靜心自動(dòng),胡思亂想其實(shí)是一種思維的尋覓和理順,無(wú)需著意追尋什么主旨,遂心便是了。”

  禪師言下,小沙彌終于心領(lǐng)神會(huì)。

  ·禪林?jǐn)X露·

  坐禪入定,是一種生命狀態(tài),也是一種參修內(nèi)斂的思索方式,讓自己靜靜地回到自己的內(nèi)心深處,認(rèn)識(shí)自己,讀懂自己。它與霹靂歌舞、酗酒劃拳有本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)檫@些活動(dòng)恰恰是蠱惑自己、迷失自己。

精彩推薦