參禪要參死話頭

　　參禪要參死話頭。古人說：“老實(shí)修行，接引當(dāng)前秀。”老實(shí)修行，就是參死話頭，抱定一句“念佛是誰(shuí)”，作為根據(jù)，勿弄巧妙，巧妙抵不住無(wú)常。心堅(jiān)不變就是老實(shí)，一念未生前是話頭，一念已生后是話尾。生不知來，死不知去，就流轉(zhuǎn)生死。如果看見父母未生以前，寸絲不掛，萬(wàn)里晴空，不掛片云，才是做功夫時(shí)。

　　善用心的人，禪凈不二，參禪是話頭，念佛也是話頭，只要生死心切，老實(shí)修行，抱住一個(gè)死話頭，至死不放，今生不了，來生再干，“生生若能不退，佛階決定可期”。

　　趙州老人說：“汝但究理，坐看三二十年，若不會(huì)，截取老僧頭去。”高峰妙祖住死關(guān)，雪峰三登投子，九上洞山，趙州八十猶行腳，來云居參膺祖。趙州比膺祖大兩輩，是老前輩了。他沒有我相，不恥下問，幾十年抱住一個(gè)死話頭不改。

　　蓮池大師入京師，同行的二十多人，詣遍融禪師參禮請(qǐng)益。融教以“無(wú)貪利，無(wú)求名，無(wú)攀緣貴要之門，唯一心辦道”。既出，少年者笑曰：“吾以為有異聞，烏用此泛語(yǔ)為？”大師不然，曰：“此老可敬處正在此耳。渠縱訥言，豈不能掇拾先德問答機(jī)緣一二，以遮門戶？而不如此者，其所言是其所實(shí)踐，舉自行以教人，這是救命丹。”

　　若言行相違，縱有所說，藥不對(duì)癥，人參也成毒藥。你沒有黃金，買不到他的白銀。有黃金就是有正眼，有正眼就能識(shí)寶。各自留心省察，看看自己有沒有黃金。

　　――選自《虛云和尚全集》

　　（1955年云居山方便開示閏三月三十日）