溈山靈佑禪師叫喚院主

　　溈山靈佑禪師一日叫喚院主，院主遂來(lái)，溈山說(shuō)：‘我叫的是院主，你來(lái)做什么？’院主無(wú)言以對(duì)。院主是寺院中的職稱，規(guī)模較大的寺院內(nèi)分幾個(gè)院或部門(mén)，如東院、西院等等，各有負(fù)責(zé)人，稱為院主；另一種情況是本寺之外的分院，比如法鼓山是本寺，有許多道場(chǎng)分布在其他縣市，當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人也叫院主。

　　溈山靈佑禪師當(dāng)時(shí)在溈山，他一喊‘院主’，該道場(chǎng)的負(fù)責(zé)人就來(lái)了。溈山說(shuō)：‘我叫的是院主，你來(lái)做什么？’從院主的立場(chǎng)看，他并沒(méi)有錯(cuò)，聽(tīng)到方丈和尚叫喚，當(dāng)然要來(lái)。但是溈山想在他心無(wú)防備的情況下給他當(dāng)頭一棒，幫助他對(duì)悟境的體驗(yàn)得到一點(diǎn)刺激：1.院主不一定就是你，你不一定就是院主；2.我叫的是院主，你認(rèn)為你跟院主是同一個(gè)東西嗎？3.院主只是個(gè)名詞，你是那個(gè)名詞嗎？院主尚未開(kāi)悟，想不透溈山為什么丟給他這么一句話，所以無(wú)言以對(duì)。

　　如果當(dāng)時(shí)你是院主，聽(tīng)到溈山叫喚，你去是不去？會(huì)不會(huì)應(yīng)答？可能性有兩個(gè)：第一，如果你正值用功得力或已開(kāi)悟，可以不予理睬，甚至可用沒(méi)頭沒(méi)腦的一個(gè)動(dòng)作、或不合邏輯的一句話讓溈山了解你，為你勘驗(yàn)；第二，你可能像公案中的院主，跑去等待吩咐。

　　對(duì)禪門(mén)之外、不準(zhǔn)備開(kāi)悟的人，這個(gè)公案也有意義；一般人很容易把職稱或姓名跟自我身心的價(jià)值聯(lián)想在一起，然后圍繞著這個(gè)名字、職稱和自我身心，一個(gè)非常堅(jiān)固的自我中心就產(chǎn)生了。其實(shí)，自我、職稱和姓名都是假的，不是絕對(duì)不變的；有人贊嘆你這位院主，你會(huì)眉飛色舞，其實(shí)別人所喚的字眼是院主而已，你高興什么？有人批評(píng)、咒罵你的名字，你會(huì)氣急敗壞，其實(shí)你的名字何嘗是你？可見(jiàn)自己的名字和自己的身心結(jié)合之后，其所產(chǎn)生的聯(lián)想和煩惱不知凡幾。

　　自己的身心就是自己?jiǎn)�？昨天的身心跟今天的一樣嗎？昨天的身心被贊美、被批評(píng)，今天的身心并未受同樣待遇，可是我們卻往往一廂情愿認(rèn)定這個(gè)身心價(jià)值。身心經(jīng)常在變動(dòng)、在變化，有不同的段落和過(guò)程，若能了解到這個(gè)程度，會(huì)腳踏實(shí)地，以不斷的努力發(fā)揮并成長(zhǎng)自我；過(guò)去、未來(lái)、名位、職稱都與自己無(wú)關(guān)，過(guò)得積極、快樂(lè)又自在。