浙江最早佛教發(fā)源地：慈溪古剎五磊寺

　　五磊寺位于浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)的五磊山，主峰海拔424米，這里風(fēng)光秀麗獨(dú)特，周?chē)�環(huán)列五峰，層巒迭嶂，狀如蓮瓣，有“五峰磊磊相比”之說(shuō)，五磊山因此得名。寺以山名，五磊寺就坐落在峰間谷中，宛若蓮芯。

　　據(jù)記載，五磊寺始建于三國(guó)時(shí)期東吳的赤烏年間（238-251），距今已逾1700年，與天童寺、阿育王寺并稱(chēng)“浙東三大名寺”，且五磊寺比兩寺的歷史都要早近百年，有浙東第一古剎之譽(yù)。相傳古印度高僧、五百羅漢之一的那羅延，得到東吳大帝孫權(quán)之母吳國(guó)太的資助在此開(kāi)辟道場(chǎng)，成為五磊寺的開(kāi)山之祖。當(dāng)年那羅延選中了五磊山上的這塊風(fēng)水寶地，結(jié)廬傳經(jīng)，為招徠信徒，燃起篝火。一日吳國(guó)太坐船從附近經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)山上篝火隱約，派人上去探問(wèn)緣由后，被那羅延的精神所感動(dòng)，于是出資在篝火升起的地方修建了一些像樣的殿堂樓舍。這就是五磊寺的雛形，這里也由此成為浙江最早的佛教發(fā)源地。

　　歷史上，五磊寺屢有毀建興廢，并幾經(jīng)改名，幾無(wú)遺跡，現(xiàn)建筑重建于1995年。

　　唐僖宗文德年間（888），名為“靈山禪院”。

　　北宋大中祥符初年（1008），改賜寺額“五磊普濟(jì)院”。

　　天圣九年（1031）僧岑繼募資修葺，殿堂煥然。不久由智環(huán)禪師任住持，漸成浙東名剎。

　　明永樂(lè)年間（1403-1424）朝廷冊(cè)定全國(guó)寺名，名五磊禪寺，從此名聲大振。

　　明萬(wàn)歷四十六年（1618）住僧守智、福順重建寺院。

　　清順治二年（1645），天童寺住持宏覺(jué)禪師主五磊寺，又新修殿宇。

　　1911年，天臺(tái)宗諦閑法師蒞寺主持法事，并改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成為寧波地區(qū)最早的天臺(tái)宗道場(chǎng)。

　　“文革”時(shí)，寺遭毀滅性破壞，直到上世紀(jì)80年代重修，定寺額為“五磊講寺”，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親題匾額。

　　經(jīng)過(guò)三十余年的建設(shè)，現(xiàn)在寺院的主要建筑設(shè)施，如天王殿、大雄寶殿、開(kāi)山堂、伽藍(lán)殿、觀音殿、三圣殿等一應(yīng)俱全，千年古剎重又在五磊山展示其雄姿。

　　五磊寺自古高僧輩出，著名的除了清初的宏覺(jué)禪師、清末民初的諦閑法師，還有近代律宗第十一代祖師弘一法師。上世紀(jì)30年代初，弘一法師曾在此創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，旨在教導(dǎo)僧人學(xué)習(xí)佛法戒律，后因與住持意見(jiàn)分歧而未果。

　　從五磊古道上去，直達(dá)五磊寺，那里古樹(shù)參天、名木繁多，令人贊嘆。漫步其間，仿佛置身空氣清新、霧氣氤氳的仙境。古樹(shù)以松樹(shù)、樟樹(shù)居多，尤以銀杏、烏桕、羅漢松等名貴樹(shù)木著稱(chēng)。寺院內(nèi)外，百年以上樹(shù)齡的古木就有五十來(lái)棵，其中最古老的要算寺院前崗坡的迎客松了，栽于北宋年間。一棵可四人合抱的古楓香，高數(shù)十丈，已有千年樹(shù)齡了。還有800年樹(shù)齡的金錢(qián)松和300年樹(shù)齡的黃檀，高聳入云。山門(mén)前的那兩棵沙樸樹(shù)，系明代萬(wàn)歷年間所栽，主干粗達(dá)2.5米，看上去氣宇軒昂，充滿(mǎn)生機(jī)。

　　寺門(mén)前有一水池叫“真明池”，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年那羅延親率眾弟子開(kāi)鑿的，在開(kāi)鑿過(guò)程中，死傷了很多人，故又名“萬(wàn)工池”。寺前的祖師洞，相傳即為那羅延當(dāng)年修煉養(yǎng)性之地，那羅延圓寂后，塔葬于寺西天峙峰，塔柱上陰刻“開(kāi)山那羅延尊者之塔”字樣。“文革”期間塔身傾圮，僅存石塔與陶質(zhì)骨灰甏�，F(xiàn)塔柱置于開(kāi)山堂內(nèi)供游人瞻仰。五磊寺附近還有一處引人矚目的自然景觀--“五磊坐佛”，可與四川樂(lè)山大佛相媲美，其實(shí)就是峰前的一塊巨巖，形似坐佛，故得此名。坐佛高約80米，高度超過(guò)樂(lè)山大佛，頭眼鼻及腹部肚臍清晰可見(jiàn)，兩手垂直，形象生動(dòng)。有一個(gè)說(shuō)法是：五磊群峰在地質(zhì)時(shí)代被海洋所包圍，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的海浪拍打和風(fēng)雨侵襲，才有了崖險(xiǎn)、坡陡、怪石嶙峋的山形地貌�？磥�(lái)，“五磊坐佛”實(shí)乃不經(jīng)意的鬼斧神工之作。

　　正因?yàn)槲謇谏郊拔謇谒乱粠эL(fēng)景秀麗，引得歷代不少文人雅士紛紛留詩(shī)吟詠，流連忘返。北宋慈溪人舒亶在《游五磊寺》詩(shī)中云：“五磊峰高聳插天，蒼朽合抱數(shù)千年。塵氛灑落非人世，風(fēng)落清明近月邊。”明代桂彥在其《頌五磊山》也詠道：“十里松風(fēng)奏韶護(hù)，一泓秋水潛蛟龍。仟禽古樹(shù)集梵剎，細(xì)草幽花迎竹筇。”山寺之美，由此可見(jiàn)。

　　回來(lái)時(shí)，經(jīng)藏云溪古道下山。藏云溪古道據(jù)傳是孫權(quán)為方便其母吳國(guó)太上山燒香拜佛，而派人修筑的一條捷徑，因歷史久遠(yuǎn)，故也稱(chēng)“浙東第一古道”。如今，和其他幾條通往五磊寺的古道一樣，藏云溪古道也早已成了人們健身休閑的好去處。