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《同聚偈》

《同聚偈》

　　十方同聚會，個個學(xué)無為。

　　此是選佛場，心空及第歸。

　　這首偈子起源于唐朝時候的龐居士，有一日拜謁馬祖。見到馬祖之后，龐居士問馬祖：“不與萬物為侶者是什么人？”馬祖回答說：“待汝一口吸盡西江水，再向汝道。”馬祖的回答讓龐居士頓領(lǐng)玄旨，寫下此偈。此后，“心空及第歸”成為禪宗歷史上的一則經(jīng)典公案，傳頌甚廣。

　　龐居士是歷史上有名的開悟高人，他向馬祖請教，如何才能找到清凈自性。馬祖的回答卻如不著痕跡的清風(fēng)，一下子吹散龐居士的思維分別，使其當(dāng)下頓悟無為之妙、心空方為真及第的禪門正見。龐居士當(dāng)即寫下此偈，稱贊馬祖道場是一個十方同聚的選佛場，麾下人才濟濟，開悟者如林。

　　《同聚偈》，大多做為寺院的對聯(lián)用，由于對修學(xué)的指導(dǎo)性很強，所以，幾乎每個學(xué)佛者都會背誦，做為自己的左右銘。

　　大義是說學(xué)佛之人從五湖四海聚集在寺院，為的是學(xué)佛成佛，成就的標(biāo)準(zhǔn)是心要空，無有妄念。

　　換句話說，心空其實就是描述空性、佛性，乃至無為法的超越二元對立。心空了，就能超越生滅概念的恒常，這才是真正的恒常，此處稱為“及第歸，”這是學(xué)佛的最終目的。

　　這樣解釋，雖說符合經(jīng)意，但不太好懂。說的淺白點，若想證悟無上之道，遠離生活中的種種束縛煩惱，獲得猶如“天上麒麟子，人間狀元郎”那樣的成就，“無為”與“心空”，才是個中奧妙的所在。

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