陜西西安終南山隱修的僧人

陜西西安終南山

　　陜西西安終南山屬秦嶺山脈的一段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍(lán)田縣。“天下修道，終南為冠”，終南山自古以來就是著名的修道圣地，它既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地，不少高僧大德，多聚于此。相傳姜子牙、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居于此。

2009年11月20日，終南山翠華山（終南山的一部分）

　　終南山的主峰位于長(zhǎng)安區(qū)境內(nèi)，海拔2604米。對(duì)聯(lián)：“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。圖為2009年11月20日，終南山翠華山（終南山的一部分），一處修行人居住的屋舍（也是一座小廟）位于大山深處。終南山里隱藏著不少小廟、道觀和茅棚，不少人居于其中苦修。

2012年2月26日，終南山大峪十里坪。一名隱士在雪地里練習(xí)“空谷傳音”。

　　隱居在此的多數(shù)是修行的出家人，有法師和道士，當(dāng)然也有部分沒有信仰的普通人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有5000多位來自全國(guó)各地的修行者隱居山谷。

　　這些年，由于城市污染嚴(yán)重，不少人們開始向往游玩并探索原生態(tài)的旅游地。終南山又因隱士存在，吸引了不少游人。而隨之而來的便是專家針對(duì)終南山的旅游開發(fā)方案。最終，終南山的環(huán)境問題以及隱士們的去留，誰也無法預(yù)料。

釋永凈比丘

　　2012年2月26日，西安終南山，一位法號(hào)為釋永凈的比丘尼胸前掛著一個(gè)黃色褡褳，上面印著“金剛經(jīng)”幾個(gè)字。因?yàn)樘鞖夂�冷，她雙手縮在袖筒里取暖，前面的兩只小狗在嬉戲。

釋永凈到自己的菜園摘了黃瓜和菜葉準(zhǔn)備做飯

　　釋永凈1971年生于福建，1999年出家，據(jù)她口述說自己談過戀愛但并沒有結(jié)婚。2010年9月從揚(yáng)州空明寺來到終南山，在一處茅棚中隱修。永凈說她沒有什么朋友，幾乎不下山，跟外界幾乎不聯(lián)系，也很少說話。

釋永凈在終南山上的修行住處

　　據(jù)了解，釋永凈的父母等親人還在福建，但她并不與家里聯(lián)系，家里人并不知道她在終南山哪里。她出家時(shí)，母親并不愿意，覺得“白養(yǎng)了這么多年，以后一餐飯也吃不上你的”，但她的父親支持她，親自送她到佛學(xué)院。

　　2011年10月17日，終南山嘉午臺(tái)后山，獅子茅棚的本虛師父和弟子圣德在有空閑的時(shí)候親自砸石頭，他們計(jì)劃要在此要修建一座大殿。

　　隱居的生活并不是想象的那么輕松。在生活方面，他們除了能從自然中獲取食物，他們生活所需的油鹽、米面、衣被，則主要來自周邊山民的布施，或者是山外親朋好友、居士的供給。即使是這些，也來之不易。

　　2013年3月17日，終南山凈業(yè)寺住持本如師父站在寺前等待著友人一起吃蔬菜火鍋。以農(nóng)民自居的本如正在建造一座禪堂，尚未完工，但已初具規(guī)模。同樣，這里也經(jīng)常會(huì)有游客和記者拜訪。

　　即使一個(gè)有修行基礎(chǔ)的人，也不一定適合住山。那不僅意味著完全放棄物質(zhì)享受，也意味著面對(duì)寂寞和孤獨(dú)。因此，每年有很多人住進(jìn)終南山，又有很多人離開終南山。

　　2012年11月4日，終南山小峪，合定在山里自己做飯。修行者很少炒菜，他們以煮為主，大多是一鍋清水里燉上所能得到的青菜。不過合定認(rèn)為這樣浪費(fèi)了很多修行的時(shí)間，再因忍受不了北方的寒冷，一個(gè)月后她又回到了杭州。