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內(nèi)在的“自己”即為禪

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　　六祖將定與慧統(tǒng)一,定即是慧,慧即是定,二者不離,有別于過(guò)去以三學(xué)作為階梯。

　　六祖以燈光作譬喻,燈如禪定,光如智慧,有燈即有光,無(wú)燈即是暗;燈是光之體,光是燈之用,雖有二名,實(shí)是一體。

　　六祖在《坐禪品》中又說(shuō):“心念不起,此名為坐”、“內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng)”,能看見(jiàn)內(nèi)在的“自己”,此即為禪。

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