終南文化之禪畫心得　

　　一、淺說(shuō)中國(guó)文化之終南文化

　　中國(guó)上古文化以道謂為總綱,始于中國(guó)祖先的基本科學(xué)觀念與信仰天人和諧的宗教哲學(xué)。從黃帝軒轅開(kāi)始發(fā)展至堯、舜、禹,而后周公姬旦整理了上古文化,到東周時(shí)儒、道、諸子百家,漸立門庭。

　　孔子“刪詩(shī)書、訂禮樂(lè)”而著《春秋》,整理《周易》、《尚書》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》。后人以其語(yǔ)錄編撰而成《論語(yǔ)》,與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》形成儒家文化的經(jīng)典范學(xué)。

　　由老子、莊子思想到漢末、魏晉時(shí)期,神仙方術(shù)與其思想合流,創(chuàng)立道教。

　　佛教由漢明帝時(shí)代進(jìn)入中國(guó)�；圻h(yuǎn)法師傳承名匠佛圖澄和道安法師嫡派,創(chuàng)立凈土宗,確立佛教文化在中國(guó)的精神形式,到姚秦時(shí),名僧鳩摩羅什,經(jīng)西域來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)般若,使其變成中國(guó)文化學(xué)術(shù)的一脈巨流。

　　梁武帝時(shí),禪宗二十八祖達(dá)摩來(lái)到中國(guó),隱居嵩山,遂使初唐禪宗大興。

　　隋唐之間,有文中子——王通講學(xué)河汾,綜羅佛、道、儒三家思想,開(kāi)創(chuàng)初唐以來(lái)的唐代文化之泱泱氣象,并影響世界。中國(guó)文化與終南有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。周、秦、漢、唐以其地理位置形成中國(guó)文化主流,揮揮灑灑,肆意汪洋。其中,中國(guó)佛教八大宗派中的五大宗門的祖庭就在終南山。終南山的思想家更是星光璀璨。老子、鳩摩羅什、智儼、義湘、道宮、張載、玄奘等等,各個(gè)絢麗奪目。因此,在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代,傳承中國(guó)文化思想,挖掘終南文化,將對(duì)人類文化思想有著不可估量的重要價(jià)值。

　　二、關(guān)于禪畫

　　中國(guó)唐代至五代這一時(shí)期,中國(guó)文化哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等漸次充滿了禪的味道,由于中國(guó)繪畫寄托于人的精神,禪畫也由此孕育發(fā)展起來(lái)。

　　從顧愷之至吳道子,形成了中國(guó)繪畫的基本形式已經(jīng)暗合禪理。盛唐之際出現(xiàn)了一批詩(shī)畫兼長(zhǎng)的士大夫,由于政治上的失意,隱退田園,也與佛教思想有著緊密的聯(lián)系。有名者如王維。其《輞川圖》“山谷郁郁盤盤,云水飛動(dòng),意出塵外”。張 的“外師造化,中得心源”極具禪境。宋代,中國(guó)繪畫南北分立,禪的意味更是顯其端倪。蘇軾的“文以達(dá)吾心,畫已適吾意”。郭若虛的《歷代名畫記》強(qiáng)調(diào),“得自天機(jī),出于靈府”暗合老莊之心法,儒釋道已漸入畫理當(dāng)中,融匯貫通。從倪云林到徐青藤,從董其昌引發(fā)石濤、八大、揚(yáng)州八怪,尤以金東心為其代表的繪畫與詩(shī)歌、書法、篆刻結(jié)合成美妙的整體。石濤曾語(yǔ)“法自畫生,障自畫退,畫道彰矣”。佛理與畫理漸通,人性與畫性漸合。中國(guó)歷代畫者以其獨(dú)特的生命表述方式,為我們理解佛理與禪畫提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　往事越千年,今天人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生命是不斷延續(xù)的。西方繪畫的進(jìn)入,使得禪畫的表現(xiàn)方式更加多樣,更為豐富,東西方對(duì)生命與藝術(shù)的感悟是相通的。米開(kāi)朗基羅把生命留給“創(chuàng)世紀(jì)”,莫奈把思索寄托給“光與影”,梵高、畢加索的精神世界暗含寫意之風(fēng)格。當(dāng)東西方藝術(shù)交匯相融之時(shí),許多畫者把精神境界的追求,攀緣上一個(gè)更新的高度。

　　我就是通過(guò)修習(xí)禪畫來(lái)認(rèn)識(shí)自身的生命狀態(tài)的,從而也更加深刻的認(rèn)知了生命的本體。人活著就應(yīng)該珍惜身心,敬重生命,那是宇宙的一部分�？鞓�(lè)的享受生命,去尋找那原本屬于自己的生命本源,是禪畫的根本。

　　今天,我只是通過(guò)多年禪畫研修,來(lái)驗(yàn)證自己對(duì)生命的感悟與心得,用來(lái)來(lái)拋磚引玉以待來(lái)者,希望有更多的同道走進(jìn)中國(guó)文化,走進(jìn)終南文化,使之在這個(gè)時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

　　紫陂散人與景輝道友品聊于長(zhǎng)安心香精舍

　　已丑年正月初六

　　王林奎 號(hào)紫陂散人、林魁居士。1967年生,陜西長(zhǎng)安人。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院山水畫專業(yè)�，F(xiàn)任教于西安美術(shù)學(xué)院和陜西省藝術(shù)學(xué)校。兒時(shí)跟隨父親親近于果林老和尚法座前,結(jié)緣佛法并 依。數(shù)年間參訪長(zhǎng)安終南諸寺,頗有心得感悟。遠(yuǎn)涉青藏蒙康等地,修習(xí)佛法密乘,遂得畫中禪趣�，F(xiàn)為陜西書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、四川甘孜白玉高級(jí)佛學(xué)院文化藝術(shù)教授、終南山佛教文化藝術(shù)研究所研究員、《陜西書畫藝術(shù)交流》副主編、陜西古都文化藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。(稿源:證券日?qǐng)?bào))