當禪宗遇上動漫(圖文)

　　動漫《地藏菩薩的故事》

　　動漫《聰明的一休》

　　日前,第七屆中國國際動漫節(jié)在杭州舉辦。除了迪斯尼、集英社等動漫巨頭之外,還來了一位大和尚少林寺“CEO”釋永信。

　　一位僧人為何出席一個與佛教無關(guān)的動漫節(jié)?在花團錦簇之中,他能給動漫帶來什么?動漫又能給他帶去什么?

　　以《功夫熊貓》為假想敵,通過動漫弘揚禪宗

　　“參加動漫節(jié),總感覺跟我的身份不符合。”釋永信說,“動漫節(jié)是一個非常時尚、非常前衛(wèi)、非常有創(chuàng)造力的盛會。作為出家人來參加這樣的一個會,是一種緣分,一種禪緣,一種佛緣。”

　　他和誰產(chǎn)生了緣分?蔡志忠,臺灣漫畫家,“新杭州人”。他們要合作拍一部動畫電影《少林禪悟》(暫定名)。

　　二人的緣分在于:一個15歲就成為職業(yè)漫畫家,擅長把深刻的學(xué)問用簡單的漫畫表現(xiàn)出來,還精研過佛學(xué),創(chuàng)作有《漫畫禪說》、《漫畫佛學(xué)思想》、《漫畫佛陀說》等作品;一個是22歲就主持少林寺、中國首位獲得MBA學(xué)位的僧人,會用iPad,把千年少林變成了知名品牌。

　　“科技的發(fā)展拉近了世界的范圍,現(xiàn)在光靠文字、語言來實現(xiàn)溝通,比較困難。我們希望通過音樂、動作來溝通,再一個就是通過動漫。”釋永信說,“如今是讀圖時代,一幅圖能趕上1000個文字。蔡先生的圖呢,簡潔明快,更容易傳遞禪宗思想,傳遞禪意,傳遞一種智慧。所以我們想通過動漫來弘揚佛法,弘揚禪宗。我認為能夠統(tǒng)一到一塊。”

　　蔡志忠說:“《功夫熊貓》我看過,其中涵蓋禪的意味的部分非常少,所以這次我以《功夫熊貓》為假想敵。”

　　拍動畫少林寺是一種使命

　　一般人認為,少林寺是武林圣地,是一個練武場,和尚都是武林高手。“這種說法是不準確的。”釋永信說,“少林寺僧人出家的目的,是為了修禪,修禪的目的是為了明心見性、為了成佛作祖。這是少林寺僧人的根本。從少林寺歷史上來看,不管是碑刻還是文獻記載,僧人只有在修持方面、在禪修方面,達到明心見性后才能定為住持、定為高僧,后人才會認可他。”

　　因此,和已經(jīng)名揚天下的少林武僧相比,釋永信更愿意少林寺多出一些大禪師。“禪呢,不可說,不可說還得說呀,不說,怎么傳播呀?”釋永信說,“我說禪很簡單,就是不胡思亂想。”

　　“我的生活與禪的要求一模一樣,五祖弘忍說過,‘制心一處,無事不辦’。把心放在一個地方,沒有什么事不能辦的。”蔡志忠說,“我來到杭州就有一種使命感,一定要拍出一部很成功的動畫電影。為什么要拍少林寺?就是因為這種使命感。”

　　畫諸子百家,畫物理方程式……蔡志忠確實很擅長把很深的學(xué)問用漫畫畫出來。“這部電影會從西元520年9月27日,達摩從廣州上岸開始講起。他跟梁武帝見面,然后不歡而散,就去了少林寺。之后就是達摩傳慧可,直至六祖慧能,一花開五葉,用禪作為整條路線。用一文一武兩個弟子,作為中間學(xué)功夫的部分。”蔡志忠說,他將擔(dān)當導(dǎo)演,由譚盾負責(zé)音樂,朱哲琴主唱,袁和平做武術(shù)指導(dǎo)。

　　據(jù)蔡志忠介紹,《少林禪悟》的運作模式會是這樣:一開始拍了樣片,先向好萊塢、歐美去賣版權(quán)。“不能把自己弄大肚子,甚至生下小孩,然后才要去找老公。要先證明自己有生育能力,然后再找男人,然后再跟他生下一個小孩。”他說。

　　求解動漫“哥德巴赫猜想”

　　中國動畫協(xié)會副會長歐陽逸冰提出過一道中國動漫的“哥德巴赫猜想”:動漫企業(yè)+X=品牌成功。

　　為了求解這個“X”,中國動漫界人士做出了很多努力。效果也很明顯。“我國動漫產(chǎn)品數(shù)量劇增,已取代日本成為世界第一動畫生產(chǎn)大國。”在動漫節(jié)上發(fā)布的國內(nèi)首部動漫藍皮書《中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2011)》中傳遞出這樣的信息。

　　“我國電視動畫產(chǎn)量在短短7年時間躍升了50倍。”國家廣電總局副總編輯金德龍表示,我國動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從起步期進入到躍升期,動畫產(chǎn)業(yè)格局已從過去的以加工為主,正向以原創(chuàng)為主發(fā)展。

　　但是,“當前我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨著不少問題,主要有:動漫創(chuàng)意觀念滯后,缺乏想象力;動畫產(chǎn)業(yè)盈利模式仍不清晰,動畫產(chǎn)品版權(quán)價值鏈有待完善。”國家廣電總局副局長張丕民表示。

　　的確如此,中國動漫業(yè)界一直有這樣一種困惑,“我們不曉得要走韓國模式,還是日本模式?”一位業(yè)內(nèi)人士說。日本模式就是先有漫畫,漫畫非常紅了以后,才把漫畫拍成動畫片。韓國模式是先創(chuàng)造角色,做出很多周邊產(chǎn)品,非常紅了之后才拍成動畫片。

　　對此,蔡志忠認為,中國動漫的問題不是這兩個問題。“我們的問題是要先有會用畫面講故事的人。”

　　那么,這次禪宗與動漫的牽手,少林寺方丈和動漫大師的合璧,能否幫中國動漫實現(xiàn)某種提升?能否給“X”提供一種求解思路?恐怕要等電影上映之后了。

　　(本文來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版)