黃梅四祖寺——中國禪宗叢林的發(fā)端

　　四祖寺,古稱幽居寺,原名正覺寺,又名雙峰寺,是我國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場,它位于黃梅縣城西北15公里的西山之中,寺廟創(chuàng)建于唐武德七年(公元624年)距今已有1370年的歷史,是中國禪宗第一所寺院。它不但在我國佛教發(fā)展史上占有重要地位,而且在國際上,特別是在日本、印度、韓國、東南亞和港澳臺(tái)等國家和地區(qū)享有盛譽(yù),也是著名的旅游勝地。

　　西山又名破額山、破頭山、雙峰山,有詩為證:“破額山前碧玉流、騷人遙駐木蘭舟”。1619年破山禪師來到湖北黃梅的佛教圣地四祖寺、東禪寺參禪,在破頭山結(jié)廬,清修苦行,閱讀大量佛經(jīng)和高僧著述。因?yàn)橛懈杏诿鞔�江山易�?山河破碎,自號破山。

　　據(jù)史載,四祖禪寺唐宋時(shí)盛極一時(shí),有殿堂樓閣八百多間,僧侶達(dá)千余人。整個(gè)古寺建筑殿堂樓閣八百多間,僧侶達(dá)千余人。整個(gè)古寺建筑殿堂樓閣盤垣交錯(cuò),層層疊疊,古色古香,主體建筑有天王殿、大雄寶殿、地藏殿、祖師殿、觀音殿、方丈室等。除寺高建筑外,還有許多古跡景觀,如一天門、二天門、花橋、碧玉流以及毗盧塔、魯班亭、傳法洞等三十余處景觀。

　　道信禪師(公元580～651),俗姓司馬,世居河內(nèi)(今河南沁陽縣),后遷蘄州廣濟(jì)(今湖北武穴市)梅川鎮(zhèn)。12歲投司空山璨禪師求解脫法門,言下大悟,攝心無寐,脅不至席六十年。21歲于江西吉安受戒修學(xué)。越三年,聞璨和尚遍游江右告竣,歸司空侍之,得傳衣缽,為中國禪宗第四祖。大業(yè)二年(公元606),璨禪師寂。至廬山,住大林寺十年,研習(xí)止觀。大業(yè)十三年(公元617),38歲,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩訶般若波羅蜜多”解圍城之困。

　　唐武德七年(公元624),蘄州道俗請師至黃梅造寺,見雙峰有好泉石,一住近三十年。大敞禪門,聚徒五百人,自耕自足,勤坐為本。著《菩薩戒本》一卷以傳戒法;又撰《入道安心要方便法門》,教人修習(xí)一行三昧以明心地。以農(nóng)養(yǎng)禪,行證并重,禪戒合一,融攝止觀等一切法門。蘄州雙峰多有得果之人。其忍禪師,承信禪師后,法妙人尊,時(shí)稱東山法門;荊州法顯,受“出要之方,降心之術(shù)”;衡岳善伏,得“入道安心”之法;荊州玄爽“亟發(fā)幽微,唯存攝念,長坐不臥,系念在前”;牛頭法融,則悟“百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源”之旨;新羅法朗,秉法東歸,開海東禪道之濫觴。四祖及其六大神足,不僅神州禪門法運(yùn)之所系,新羅法朗實(shí)海東禪道奠基人。

　　永徽二年(公元651),祖命弟子造塔于寺之西嶺。同年古歷閏九月初四,自入塔中,垂誡門人,言訖而寂,世壽七十有二。第二年,塔門自開,肉身不朽,眾迎真身回寺供奉。代宗敕謚“大醫(yī)禪師”,塔曰“慈云”。

　　弘忍后,有清皎、仲宣、居訥、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒顯、道綸溥等高僧相繼駐錫西山。

　　明正德十四年,四祖真身舉手至頂,吐火自焚,得無數(shù)舍利,殿亦同灰。荊王發(fā)起重建。清咸豐四年(公元1845)冬,毀于兵燹,光緒間復(fù)修。后又毀,僅存三間祖殿與古柏?cái)?shù)株。

　　1995年12月,本煥長老擔(dān)起重興大業(yè),歷時(shí)五載,建成殿堂樓閣200余間,昔日祖庭,重現(xiàn)輝煌。2003年9月12 日,本老功成身退,凈慧大和尚繼任方丈。師以重振四祖禪風(fēng)為任,倡導(dǎo)生活禪法,加強(qiáng)僧制建設(shè),繼辦《正覺》期刊,舉行以禪修為主旨的四眾共修法會(huì)及禪文化夏令營等活動(dòng),并進(jìn)一步整治寺院周邊環(huán)境。而今,寺前停車場、“慈云之塔”石牌坊、寺院至毗盧塔及傳法洞朝圣臺(tái)階等工程相繼竣工。千古禪剎,生機(jī)煥然。

　　來源:鳳凰網(wǎng)