對逆境的反應和處理方式

　　快樂的人與憂郁的人唯一不同的地方在于對逆境的反應和處理方式。設想你剛剛和朋友在海灘度過了一個美好的下午,回到家時,卻發(fā)現(xiàn)門前有一大堆糞便,關于這糞便有三個不容置辯的事實:

　　1、你并沒訂購這堆糞便,這不是你的錯。

　　2、你無所適從。因為沒人看見糞便是誰堆在那里的,所以無法“退貨”。

　　3、這糞便使房子又臟又臭,令人難以忍受。

　　門前的那堆糞便可比喻為生活中的逆境,它有三個不容置辯的事實:

　　1、我們沒有訂購它,只能問老天爺“為什么是我?”

　　2、我們無所適從。因為沒有人,就連我們最好的朋友,也無法把它移走(他們可能嘗試過)。

　　3、它太可怕了,不但毀掉了我們生活中的快樂,也使痛苦籠罩著我們,實在令人難以忍受。

　　處理這堆糞便,有兩種不同的方式。第一種是帶著糞便到處走,人走到哪里,糞便帶到哪里。在口袋里裝點糞便,在包包里放點糞便,在衣服上蹭點糞便,在褲子上沾點糞便。我們發(fā)現(xiàn)當自己帶著糞便四處游走時,失去了很多朋友,就連最好的朋友也避開了。

　　“帶著糞便四處游走”比喻沉溺于憂郁、消極和憤怒而不能自拔。這是人們對于不幸的自然反應,是可以理解的�？墒�,誰也不愿意跟這么消極的人在一起,朋友們漸漸離去,也是自然的、可以理解的。更糟糕的是,那堆糞便非但一點也沒減少,反而在發(fā)酵后味道更加難聞了。

　　幸好,還有第二個方法。對著那堆門前的糞便,我們嘆口氣,然后開始工作:推出手推車,找出叉和鏟,把糞便鏟進車里,推到后院,埋在花園里。這活兒很吃力,很不容易,可是沒有別的辦法。雖然有時,我們一天只能推半車糞,可是我們是在積極地處理問題,而不是坐在那里抱怨不停,讓自己越發(fā)消沉。日復一日,我們鏟著門前的糞便;日復一日,糞便越來越少。有時我們可能需要花上好幾年的時間來清理那些糞便,不過,總有一個清晨,我們會欣慰地發(fā)現(xiàn),門前的糞便已全部清理干凈。更令人喜出望外的是,奇跡發(fā)生在我們的后院,花園里到處盛開著色彩繽紛的花朵,花兒的芬芳飄溢到大街小巷,鄰人、路人都在這馨香中深深地陶醉了;院子的角落果樹結實累累,樹枝都被壓彎了;果實那么香、那么甜,你在任何超市都找不到;果實那么大、那么多,可拿來鄰人分享,就連路人也有機會品嘗這美味神奇的果實。

　　“把糞移走”比喻把逆境和不幸轉化為生活的養(yǎng)料,這是我們必須獨立完成的工作,因為沒人可以替我們完成。不過,日復一日,我們把它移入心靈的花園,痛苦會越來越輕。也許我們要花上好幾年的時間,不過,總有一天,我們會發(fā)現(xiàn)生命中的痛苦已經不見了,而奇跡卻在心中發(fā)生。慈愛的花兒到處怒放,芬芳飄溢到大街小巷,我們的鄰人、朋友、甚至路人都深深地陶醉了;而角落的樹上累累結滿了智慧的果實,充滿著對生活本質的甜美洞察;我們可隨時隨地與人分享這美味的果實,就連路人也嘗到它的甜美。

　　如果我們能走過不幸,從痛苦悲慘的經歷中學習成長,把痛苦轉化為心靈花園的養(yǎng)料,那么,我們就能擁抱另一個陷入巨大痛苦的人,溫柔地說,“我了解。”而他也能意識到我們真的明了他的感受,慈悲就此展開。我們給他手推車、叉、鏟,以及不屈不撓的勇氣。如果我們還沒有種過自己的花園,就不知如何去幫助有同樣痛苦的人。

　　我認識很多善于禪修的比丘,他們即使在逆境中也能平靜、沉著、鎮(zhèn)定。但是其中卻只有少數(shù)人成為了偉大的老師,我經常思索這是為什么。

　　在我看來,那些比較一帆風順的比丘,那些沒有很多糞便需要移走的比丘,一般不會成為偉大的老師;而那些歷經種種磨練、靜靜地把痛苦有一點一點移開、并灌溉出美麗花園的比丘,都能成為偉大的老師。兩者都具備智慧、平靜和慈悲,但是那些有很多糞便要移的比丘,有更多的心得與世人分享。我的老師阿姜查,對我來說是無與倫比的老師,我相信,在他早年的時候,他的門前一定長長地排滿了糞車。

　　也許這則故事的另一層含義是,如果你有服務世人的雄心,如果你想開展慈悲,那么,下一次當不幸降臨到你的生活中時,你會說:“哇!我花園的養(yǎng)料又來了!”