人為什么會(huì)遇到倒霉的事以及逆境？

問(wèn)題：

　　許多初學(xué)及修學(xué)多年的師兄遇到倒霉、針對(duì)自己的事，這是誰(shuí)的問(wèn)題，還是雙方都有問(wèn)題？問(wèn)題的根源是什么？

常暘法師：

　　我們不管是修行人還是不修行的人，不管是學(xué)佛的人還是不學(xué)佛的人，他的生命當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)一些倒霉的事或者逆境等等。佛法當(dāng)中是講依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，正報(bào)是什么？就是除了你自己以外，其實(shí)都是屬于你的環(huán)境依報(bào)。

　　佛法也講萬(wàn)法由心生，唯心所現(xiàn)，也就是我們每個(gè)人看到的世界，是我們阿賴(lài)耶識(shí)里面投射出來(lái)的。但后面有一句話(huà)唯識(shí)所變，就是你對(duì)外在的這件事情，你是怎么樣的看待，它就會(huì)發(fā)生很大的變化，它就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)能量，它就會(huì)產(chǎn)生善惡是非等等。所以站在我們修行人的角度來(lái)講，每件事情的出現(xiàn)我們要懂得借相來(lái)修我們這個(gè)心。

　　因?yàn)闀?huì)來(lái)到你身邊的人、事，不管是好與壞它都只是因果的關(guān)系，它不會(huì)因?yàn)槟悴幌矚g這個(gè)不好的事情就不來(lái)，也不會(huì)因?yàn)槟阆矚g好的事情就永恒的保留下去。這是我們凡夫的一種妄想，因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間是無(wú)常變化的。順境也會(huì)變成逆境，逆境它也可以變成順境。但是我們?nèi)俗钪匾�的是，你的生命要走向哪里�?/p>

　　我們每個(gè)人有兩個(gè)選擇，走向升華還是走向墮落，你沒(méi)有第三個(gè)選擇。那我們走向升華，這是我們所有人想走的一條路線(xiàn)，就是生命走向光明。那既然走向光明，它就有走向光明的方法，它要我們熄滅貪嗔癡，它就必然會(huì)增長(zhǎng)戒定慧的功德，那這個(gè)就是我們生命走向解脫跟走向成佛的根本方法。你離開(kāi)了這個(gè)方法，無(wú)路可走。因?yàn)樽呦蚬饷鞯恼�道，它只有一條路。

　　但是我們走向墮落，走向黑暗的歪門(mén)邪道有無(wú)數(shù)條。當(dāng)我們知道了這種方向以后，那我們?cè)诋?dāng)下的每一個(gè)因地就非常重要了。有些人對(duì)這個(gè)因果的定律沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，帶著一種僥幸的心理。種因的時(shí)候馬馬虎虎，受果的時(shí)候不樂(lè)意。就像我們所有的人都期待身體健康，但是很多人卻在種一些不健康的因，他卻要祈求健康的果，這怎么可能呢！這就是妄想！

　　我們既然種了不健康的因，那身體會(huì)現(xiàn)出不健康的果，那你應(yīng)該要接納了。我們應(yīng)該在這個(gè)接納的過(guò)程當(dāng)中反思自己，我們今天為什么會(huì)生病？就是因?yàn)槲覀冇幸恍┎唤】档囊颍�生起了貪欲嗔恨。我們黑白顛倒，飲食不健康等等，它都是不健康的因。那你如果想要讓現(xiàn)在的身體健康起來(lái)，要從因地上去改變呀。

　　我們看到一個(gè)結(jié)果，有智慧的人，你就會(huì)從這個(gè)結(jié)果往前追溯，他就有不好的因跟不好的緣。你也要從緣上面下手，緣就是不健康的環(huán)境。如果我們每一個(gè)人經(jīng)常去親近三寶、親近善知識(shí)，那惡的種子它也現(xiàn)不出來(lái)，反而讓我們不斷的種下親近的種子。聽(tīng)經(jīng)聞法種下的是法性等流果，它一定會(huì)讓我們走向解脫。從因地上來(lái)講那我們要拔除貪瞋癡這個(gè)根，因?yàn)檫@個(gè)惡根還在，它就會(huì)帶動(dòng)你去造惡業(yè)。

　　所以修行的人就是拔除貪嗔癡，如果你這個(gè)人修行以后，貪嗔癡越來(lái)越淡，這才叫真正修行得到了利益。有一些人修行以后，只是多了一點(diǎn)理論，但是貪嗔癡反而還是增重，執(zhí)念反而變重，法執(zhí)也變重，那其實(shí)你跟解脫是背道而馳的。所以一個(gè)人不是看他的表相覺(jué)得他修的好，而是真正的事情來(lái)臨的時(shí)候。

　　當(dāng)他逆境來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)你在利益面前的時(shí)候，你是怎么做怎么抉擇？當(dāng)別人違背你的意愿的時(shí)候你是怎么在做？你總認(rèn)為自己都是對(duì)的，那你就煩惱，煩惱就帶動(dòng)惡業(yè)，最終走向墮落。一定要記住這一句話(huà)，你沒(méi)有看不慣的事，我們內(nèi)心就會(huì)有智慧。因?yàn)槟愣寄芟�化都能理解，你沒(méi)有瞧不起的人，你就是慈悲。你會(huì)尊重每一個(gè)人，你會(huì)善待每一個(gè)人。

　　雖然從相上面講人有高低貴賤，但是這都是每個(gè)人自己的因地所成。那我們現(xiàn)在能遇到都是叫有緣人，那我們可以引導(dǎo)他種善因結(jié)善緣，他的生命就會(huì)改變。你今生貧賤你就要去種富貴的因，如果我們能這樣去改變，每個(gè)人的命運(yùn)都是可以改變，每個(gè)人的命運(yùn)都是自己造的，都是自作自受。

　　所以你遇到任何事情你不要去怨天尤人，你也不要去怨別人，你也不要去怪環(huán)境，都是你自己的事情。一切的遭遇都一定是自己的問(wèn)題，你不信這個(gè)原理，你在這個(gè)苦中是無(wú)法停息的。如果你相信的這個(gè)原理，你從自己身上改變，其實(shí)你一改變你身邊的環(huán)境自然變。那呈現(xiàn)在你面前的結(jié)果，也就肯定不一樣了。所以一定要在心內(nèi)求法，外在它也可能客觀(guān)的存在一些弊端，但是只要你不跟它相應(yīng)，你們倆就不會(huì)感應(yīng)。

　　并不是說(shuō)我們修行人都是我們的錯(cuò)，好像外面別人都沒(méi)有錯(cuò)了，不是這個(gè)意思。因?yàn)閯e人的錯(cuò)，你沒(méi)辦法去改變他，他愿不愿意改變他自己有主動(dòng)權(quán)。你明知道他錯(cuò)，但是他不愿意改變，你一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，那我們?cè)趺礃幽兀恐挥薪蛹{包容。

　　但是你改變了自己以后，你也有能力去容他，而且他的出現(xiàn)不會(huì)讓你生煩惱，你就不會(huì)帶動(dòng)惡業(yè)。而且你可以借他這個(gè)境，來(lái)成就你自利利他的功德，你可以修忍辱自利。但是你有慈悲的話(huà)，你也可以引導(dǎo)他從各種錯(cuò)誤當(dāng)中跳出來(lái)，讓他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。那你不就是借相修心了，成就了自利利他的功德嘛，這是多么美妙呀！

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