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憤怒不只是心理現(xiàn)象

　　文/一行禪師

　　在佛陀的教導中,我們了解身心是無法分割的。身即是心,心即是身,身心相互聯(lián)結,兩者無法分開,因此,憤怒不僅僅只是心理現(xiàn)象。佛教將身與心的結合稱為“名色”(namarupa),“名色”就是“身心一如”(psychesoma),代表身心是一體的。實相有時以心呈現(xiàn),有時則以身呈現(xiàn)。

　　當科學家深入探討基本粒子的本質(zhì)時,發(fā)現(xiàn)它們有時以波(wave)的形式呈現(xiàn),有時則是以粒子(particle)的方式呈現(xiàn)。波與粒子不同,波只是波,無法成為粒子;粒子也只是粒子,不能成為波。但是事實上,粒子與波是同一個東西,科學家們索性將“波”與“粒子”結合成一個字,稱為“wavicle”。

　　身與心也是如此。二元論的看法告訴我們心不是身,身也不是心,但當我們更深入地觀察時,可以發(fā)現(xiàn),其實身就是心,心就是身。如果能破除這種身心截然分離的二元論,我們就非常接近真理了。

　　很多人漸漸地了解到,會影響生理的事物也會影響心理,反之亦然�，F(xiàn)代醫(yī)學也意識到,身體的疾病可能肇因于心理疾病,而心理疾病也可能與生理疾病息息相關。身心并非兩個截然不同的實體,而是一體的,如果我們要駕馭憤怒,就必須先好好地照顧身體,我們飲食與消費的方式都很重要。

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