卷第八十二 異人二

陸法和 王梵志 王守一 李子牟呂翁 管子文 袁嘉祚 鄭相如

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陸法和

陸法和隱于江陵百里洲。衣食居處,與沙門同,自號居士,不至城廓,容色常定,人莫測也。侯景始降于梁,法和謂南郡朱元英曰:“貧道應(yīng)共檀越擊侯景,為國立效。”元英問擊之何也,法和曰:“正自如此�！奔熬岸山�,法和時(shí)在清溪山,元英往問之曰:“侯景今圖城,其事云何?”法和曰:“宜待熟時(shí),不撩自落。檀越但待侯景熟,何勞問也�！币騿柨瞬�,乃曰:“亦克,亦不克�！本扒矊⑷渭s,眾號五萬,伐湘東王于江陵。兵將逼,法和乃出詣湘東云:“自有兵馬(馬原作書,據(jù)明抄本改),乞征任約�！闭僦T蠻弟子八百人,在江津,二日便發(fā),王遣胡僧袩(許刻本袩作祐),領(lǐng)千余人與之同行。法和登艦大笑曰:“無量兵馬�！苯�陵多神祠,人俗常所祈禱,自法和軍出,無復(fù)一驗(yàn),人以為諸神皆從行故也。至赤洲湖,與任約相對。法和乘輕舟,不介胄,沿流而下,去約軍一里。乃遠(yuǎn)謂將士曰:“觀彼龍睡不動,吾軍之龍甚自踴躍,即攻之�！笨v火舫于前,而逆風(fēng)不便,法和執(zhí)白羽扇以麾風(fēng)。風(fēng)勢即反,約眾皆見梁兵步于水上,于是大潰,皆投水。約逃竄不知所之。法和曰:“明日午時(shí)當(dāng)?shù)��！奔捌谖吹谩Ｈ藛栔?法和曰:“吾前于此洲水干時(shí),建一剎,語檀越等,此雖為剎,實(shí)是賊摽,今何不白摽下求賊也�！比缙溲�,果見任約在水中,抱剎柱頭,才出鼻,遂擒之。約言求就師目前死,法和曰:“檀越有相,必不死,且于王有緣,決無他慮,王于后微得檀越力。”果釋,用為郡守。及(及原作又,據(jù)明抄本改)西軍(軍字原無,據(jù)明抄本補(bǔ))圍江陵,約以兵赴救,力戰(zhàn)焉。法和既平任約,乃還謂湘東王曰:“侯景自然平矣。一無可慮�！笔褓\將至,法和乃請守巫峽待之,乃總諸軍而往。先運(yùn)石以填江,三日,水遂分流,橫之以鐵鏁。蕭紀(jì)果遣蜀將渡峽口,勢蹙,進(jìn)退不可。王琳與法和經(jīng)略,一戰(zhàn)而殲之。山中多毒蟲猛獸,法和授其禁戒,不復(fù)噬螫。所近江湖,必于岸側(cè)結(jié)草,云此處放生,漁者皆無得。時(shí)將兵,猶禁諸軍漁捕,有竊為者,中夜猛獸必來欲噬之,有弟子戲截蛇頭,來詣法和,法和曰:“汝何意殺蛇?”因指以示之,弟子乃見蛇頭齚袴襠而不落。又有人以牛試刀,一下而頭斷,來詣法和,法和曰:“有一斷頭牛,就卿徵命殊急,若不為作功德,一月內(nèi)報(bào)至�！逼淙瞬恍�,數(shù)日果死。其言多驗(yàn)。元帝以法和為郢州刺史,法和不稱臣,其啟文印名上自稱居士。后乃自稱司徒,帝謂仆射王褒曰:“我來未嘗有意用陸為三公,而自稱何也?”褒曰:“彼即以道術(shù)自命,容是先知。”帝曰:“法和功業(yè)稍重�！彼炀桶轂樗就�。后大聚兵艦,欲襲襄陽而入武關(guān),帝使止之,法和乃盡致其兵,謂使者曰:“法和求道之人,尚不希釋梵天王,豈窺人主之位,但與主有香火因緣救援耳。今既被疑,是業(yè)定不可改也�！庇谑窃O(shè)供養(yǎng),具大包薄餅。及西魏舉兵,法和赴江陵,帝使人逆之曰:“此自能破賊,但鎮(zhèn)郢州,不須動也�！狈ê湍诉�州,堊其城門,著粗白布衫布袴,邪中,大繩束腰,坐葦席,終日乃脫之。及聞梁滅,復(fù)取前兇服,著之受吊,梁人西入魏,果見包餅焉。(出《渚宮舊事》)

【譯文】

陸法和隱居在江陵的百里洲。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同,自稱居士,不到城市里去,面容神色總是一個樣兒,毫無喜怒哀樂的變化,誰也猜不透他的心理活動和感情變化。侯景剛剛投降了梁國,法和對南郡朱元英說:“貧道我應(yīng)當(dāng)與施主共同打擊侯景,為國效力。”元英問他打擊侯景干什么,法和說:“正該這樣做�！钡鹊胶罹斑^江的時(shí)候,法和正住在清溪山,元英前去問他道:“侯景現(xiàn)在要攻城,這件事應(yīng)當(dāng)怎樣對待?”法和說:“應(yīng)當(dāng)?shù)鹊綍r(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,他會不打自敗。施主只管等待侯景給予一個好機(jī)會,您不必問我�！痹�英又問他能不能攻下來,他說:“也可能攻下來,也可能攻不下來�！焙罹芭汕膊繉⑷渭s率領(lǐng)五萬人馬,進(jìn)軍江陵討伐湘東王。當(dāng)任約的軍隊(duì)逼近江陵時(shí),法和出山去見湘東王說:“我自有兵馬,今向您請命出戰(zhàn)任約。”他召集了各處蠻夷弟子八百人駐扎在江津,兩天之后便出發(fā)了,湘東王派遣胡僧袩帶領(lǐng)一千余人與法和同行。法和登上兵船大笑說:“我們有無數(shù)的人馬�！苯�陵一帶有很多神殿寺廟,當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗是經(jīng)常到這些地方祈禱,自從法和的軍隊(duì)出發(fā)之后,人們再不去寺廟祈禱了,因?yàn)樗麄兌家詾楦魑簧耢`都跟從法和出兵打仗去了。法和的軍隊(duì)到了赤洲湖,與任約的軍隊(duì)形成對峙。法和乘坐輕便小船,不披戴盔甲,沿流而下,到離任約軍隊(duì)一里遠(yuǎn)的地方。便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對將士們說:“看到對方的龍旗像睡了一樣并不飄動,而我軍的龍旗則揮舞踴躍的時(shí)候,要立即發(fā)起進(jìn)攻�！狈ê偷能婈�(duì)起動大船沖在前面,因?yàn)槟骘L(fēng)不便于行動,法和便手持白色羽毛扇子指揮風(fēng)向。風(fēng)向頓時(shí)反移過來,任約的部下都看見梁國的戰(zhàn)士正布置在水上。見到大船順風(fēng)沖來,立即潰敗,紛紛跳進(jìn)水里。任約逃竄了,不知逃到了什么地方。法和說:“明日中午時(shí)就能抓到他�！钡诙�天中午并沒有抓到任約。人們便問法和。他說:“我以前在這個洲里水干的時(shí)候修建了一座佛塔,我對施主們說,這雖是一座佛塔,實(shí)際上是個賊摽(按:與前面法和所說的:“宜待熟時(shí),不撩自落”對照,“摽”即《詩·召南·摽有梅》中的“摽梅”,指梅子熟了之后自然落下來。表示瓜熟蒂落的意思。當(dāng)然也可單就字面理解為“標(biāo)志”的“標(biāo)”)�，F(xiàn)在何不現(xiàn)成地去摽下抓賊呢�！毕袼�說的一樣,果然看見任約正在水里抱住塔柱的頂端,剛剛露出鼻孔,有人便上去捉住了他。任約請求讓他死在法和大師面前,法和說:“施主面有吉相,肯定不會死的,而且與湘王有緣分,請不要有任何顧慮,湘東王以后還要稍稍借助施主的力量呢�！比渭s果然被釋放了,湘東王用他當(dāng)了郡守。待西軍圍江陵時(shí),任約出兵援救,與敵軍奮力作戰(zhàn)。法和平息了任約的軍隊(duì)后,便回報(bào)湘東王說:“侯景自然而然就會平息的。用不著有半點(diǎn)憂慮�！笔褓\快要攻上來了,法和又請命鎮(zhèn)守巫峽等待賊軍。他統(tǒng)領(lǐng)各路軍隊(duì)前往巫峽,先運(yùn)石頭填到江里,三天之后江水便為石頭堵截分散流淌,他們又在水上拉上了鐵鎖鏈。蕭紀(jì)果然命令蜀將率軍渡過峽口,但形勢險(xiǎn)阻,陷于進(jìn)退兩難的境地。王琳與法和運(yùn)籌謀略,一戰(zhàn)而殲滅了他們。巫峽附近的山里有許多毒蟲猛獸,法和教給將士如何防范,他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。他讓兵士在江湖岸邊駐扎,說這里能夠避免殺害生靈,有人想要撲殺生靈也得不到它們。他又告誡將士禁止隨意撲殺,如有偷著撲殺的,半夜猛獸必來咬他吃他。有個弟子砍掉蛇的腦袋玩耍,召來見法和時(shí),法和說:“你為什么殺蛇?”說著指給這個人看,這個人便見蛇的腦袋咬住自己的褲襠不放。又有個人拿牛試刀的鋒利與否,一刀下去牛頭被砍斷了,來見法和時(shí),法和說:“有一頭斷了腦袋的牛,十分著急地向你索求它的命。你如果不為它作功德祈禱謝罪,一月之內(nèi)必有報(bào)應(yīng)降臨�！蹦莻�人不相信,幾天之后果然死了。法和的話,大多數(shù)應(yīng)驗(yàn)了。元帝任命法和為郢州刺史,法和并不在皇帝面前稱臣,在他的公文和印鑒上他自稱居士。后來又自稱司徒,元帝跟仆射王褒說:“我從未有意任用陸法和為三公,他卻以三公自稱,這是怎么回事?”王褒說:“他既然以道術(shù)自命,可能這是他的先見。”元帝說:“法和的功業(yè)確實(shí)比較重。”于是就拜他為司徒。之后,他大量聚集兵船,準(zhǔn)備襲擊襄陽而挺進(jìn)武關(guān)。元帝派人制止他,法和便把全部兵權(quán)交出來,對使者說:“法和是求道的人,對佛道天王尚不希求,豈能把人主的位子放在眼里,我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了�，F(xiàn)在既然被他懷疑,這番功業(yè)是肯定成就不了了�！庇谑�,他就擺上供品,都是薄薄的大蒸餅。等到西魏舉兵討伐梁國時(shí),法和急忙趕赴江陵,元帝派人擋住他說:“這次自能破賊,你只要鎮(zhèn)守郢州就行,不用你出動了。”法和便返回郢州,用白色堊粉涂刷城門,身穿白色粗布大衫和褲子,斜系著頭巾,腰上束著大麻繩,坐在葦席上,過了整整一天才脫掉這身打扮,后來聽說梁國滅亡了,他又把前面穿過的那套兇服拿出來穿上,接受人們的吊喪。梁人進(jìn)入西魏時(shí),果然看到當(dāng)初法和所擺放的大包餅。

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王梵志

王梵志,衛(wèi)州黎陽人也。黎陽城東十五里,有王德祖,當(dāng)隋文帝時(shí),家有林檎樹,生癭大如斗,經(jīng)三年朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎,而德祖收養(yǎng)之。至七歲,能語,曰:“誰人育我,復(fù)何姓名?”德祖具以實(shí)語之,因名曰林木梵天(明抄本因名曰林木梵天句作因曰雙木曰梵名曰梵天),后改曰梵志。曰王家育我,可姓王也。梵志乃作詩示人,甚有羲旨。(出史遺,明抄本作出《逸史》)

【譯文】

王梵志是衛(wèi)州黎陽人。在黎陽城東面十五里處有個人叫王德祖,隋文帝在位時(shí),他家里有棵林檎樹,樹上生了個斗大的瘤子,過了三年腐爛了,德祖看見后便剖開這個瘤子的外皮,看到里面有個胎兒,便把他收養(yǎng)了起來。這個小孩長到七歲時(shí),會說話了,他說:“誰生養(yǎng)了我,叫什么名字?”德祖便將他的身世如實(shí)跟他說了,于是起名叫林木梵天,后來改叫梵志。他說:“王家養(yǎng)育了我,我就姓王吧。”梵志作詩給別人看,詩寫得很有義理和旨趣。

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王守一

唐貞觀初,洛城有一布衣,自稱終南山人,姓王名守一,常負(fù)一大壺賣藥。人有求買之不得者,病必死,或急趁無疾人授與之者,其人旬日后必染沉痛也。柳信者,世居洛陽,家累千金,唯有一子。既冠后,忽于眉頭上生一肉塊。歷使療之,不能除去,及聞此布衣,遂躬自禱請,既至其家,乃出其子以示之。布衣先焚香,命酒脯,猶若祭祝,后方于壺中探一丸藥,嚼傅肉塊,復(fù)請具樽俎。須臾間,肉塊破,有小蛇一條突出在地,約長五寸,五色爛然,漸漸長及一丈已來。其布衣乃盡飲其酒,叱蛇一聲,其蛇騰起,云霧昏暗。布衣忻然乘蛇而去,不知所在。(出《大唐奇事》)

【譯文】

唐朝貞觀初年,洛陽城有個平民百姓叫王守一,自稱是終南山人,經(jīng)常背著個大壺賣藥,有人求他買藥買不到的,必然病重而死;如果他急忙趕著沒病的人送給他藥,這人十天后必定染上重病。有個叫柳信的,祖祖輩輩住在洛陽,他家有萬貫財(cái)產(chǎn),卻只有一個兒子。兒子成年后,忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療,肉塊也不能除掉,聽說有這么個王守一,他便親自登門祈求,請到家里后,便叫出兒子讓他看。王守一先點(diǎn)上香,叫人擺上酒肴果脯,就像祭奠什么一樣,然后才從藥壺里取出一丸藥。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上,又叫擺上酒肉筵席。不多時(shí),肉塊破了,有一條小蛇露出來掉在地上,長約五寸,五彩斑斕,漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了,對著蛇呵叱一聲,那條蛇便騰空躍起,頓見云露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去,不知飛到了什么地方。

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李子牟

李子牟者,唐蔡王第七子也,風(fēng)儀爽秀,才調(diào)高雅,性閑音律,尤善吹笛,天下莫比其能。江陵舊俗,孟春望夕,尚列影燈。其時(shí)士女緣江,軿闐縱觀。子牟客游荊門,適逢其會,因謂朋從曰:“吾吹笛一曲,能令萬眾寂爾無嘩�！庇谑峭�游贊成其事。子牟即登樓,臨軒回(明抄本回作獨(dú))奏,清聲一發(fā),百戲皆停,行人駐愁(明抄本愁作足),坐者起聽,曲罷良久,眾聲復(fù)喧。而子牟恃能,意氣自若,忽有白臾,自樓下小舟行吟而至,狀貌古峭,辭韻清越,子牟洎坐客,爭前致敬。臾謂子牟曰:“向者吹笛,豈非王孫乎?天格絕高,惜者樂器常常耳�！弊幽矂t曰:“仆之此笛,乃先帝所賜也,神鬼異物,則仆不知,音樂之中,此為至寶,平生視僅過萬數(shù),方仆所有,皆莫能知(明抄本能知作之比),而臾以為常常,豈有說乎?”臾曰:“吾少而習(xí)焉,老猶未倦,如君所有,非吾敢知,王孫以為不然,當(dāng)為一試�！弊幽惨允谥�,而臾引氣發(fā)聲,聲成而笛裂。四座駭愕,莫測其人,子牟因叩顙求哀,希逢珍異。臾對曰:“吾之所貯,君莫能吹。”即令小僮,自舟赍至,子牟就視,乃白玉耳,臾付子牟,令其發(fā)調(diào),氣力殆盡,纖響無聞,子牟彌不自寧,虔恭備極。臾乃授之微弄,座客心骨冷然。臾曰:“吾愍子志尚,試為一奏�！鼻逡艏ぴ�,遐韻泛溢。五音六律,所不能偕,曲未終,風(fēng)濤噴騰,云雨昏晦,少頃開霽,則不知臾之所在矣。(出《集異記》)

【譯文】

李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子,他的風(fēng)度儀表清爽俊秀,才調(diào)高雅,愛好音樂精通音律,尤其善于吹笛子,天下沒有能趕上他的。江陵一帶的舊俗,每逢正月十五日夜晚,江邊掛起一排排的彩燈。兩岸擠滿了前來觀燈的男男女女和他們乘坐的彩車。子牟客游于荊門,正趕上這個熱鬧的場面,便對同游的朋友說:“我吹奏一支笛子曲,能叫萬人寂靜無聲�！蓖�游者深表贊成。子牟便登上樓去臨窗獨(dú)奏,清脆悅耳的笛聲一響,各種喧聲吵語立即停止,行人止住腳步,坐者站立起來,全都沉浸在他的笛聲之中,一曲吹罷很久,各種聲音才又恢復(fù)了喧嘩。而子牟也因很相信自己的才能,神氣悠然自得,忽然有個白發(fā)白須的老頭兒從樓下小船上邊行邊吟來到面前,他相貌古樸嚴(yán)峻,話音清亮激越,子牟及在座的客人爭著上前致敬。老翁對子牟說:“剛才吹笛子的莫不是王孫么?格調(diào)實(shí)在絕高,可惜的是樂器太平常了�！弊幽矂t說:“我的這支笛子乃是先帝所賜給的,神鬼所有的奇異之物我不知道是什么樣子,但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶,有生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種,但沒有什么能比上這支笛子的。而你卻認(rèn)為這很平常,莫非有什么說道呢?”老翁說:“我從小就學(xué)習(xí)吹笛子,老了仍沒有倦怠。像您所用的這支笛子,不是我敢于知道的,王孫如以為不是這樣,應(yīng)當(dāng)讓我為您試一試�！弊幽舶训炎舆f給他,老翁引氣發(fā)聲,聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。周圍的人見了十分驚訝,猜不透他是什么人,子牟也急忙叩頭哀求,希望能見到珍貴奇異的笛子,老翁對他說:“我所保存的笛子您都不能吹�！北懔钚≠讖拇�里拿了來,子牟上去一看,乃是一支白玉笛子。老翁交給子牟,叫他吹出聲調(diào),他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細(xì)小得聽不到,子牟更加心情不寧靜,虔誠恭敬到了極點(diǎn)。老翁接過笛子輕輕吹弄,在座的人便感到透心徹骨的寒冷。老翁說:“我同情您的志趣和愛好,現(xiàn)在為您試著吹奏一下�！敝宦牭角辶恋牡岩艏ぐ候v越,余韻飛揚(yáng)充溢。為普通的五音六律所不能比擬,一曲未終,只見風(fēng)濤噴騰,云而迅至,天空昏暗,轉(zhuǎn)眼之間云散天晴,這位吹笛子的老翁卻不知去了什么地方。

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呂翁

開元十九年,道者呂翁,經(jīng)邯鄲道上邸舍中,設(shè)榻施席,擔(dān)(明抄本擔(dān)作解)囊而坐。俄有邑中少年盧生,衣短裘,乘青駒,將適于田,亦止邸中,與翁接席。言笑殊暢,久之,盧生顧其衣袋弊褻,乃嘆曰:“大丈夫生世不諧,而因如是乎�！蔽淘�:“觀子膚極腧,體胖無恙,談諧方適;而嘆其困者,何也?”生曰:“吾此茍生耳,何適之為�！蔽淘�:“此而不適,而何為適?”生曰:“當(dāng)建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益茂而家用肥,然后可以言其適。吾志于學(xué)而游于藝,自惟當(dāng)年,朱紫可拾,今已過壯室,猶勤田畆。非困而何?”言訖,目昏思寐,是時(shí)主人蒸黃粱為饌,翁乃探囊中枕以授之曰:“子枕此,當(dāng)令子榮適如志�！逼湔泶啥�竅其兩端,生俯首枕之,寐中,見其竅大而明朗可處,舉身而入,遂至其家。娶清河崔氏女,女容甚麗而產(chǎn)甚殷。由是衣裘服御,日已華侈,明年,舉進(jìn)士,登甲科,解褐授校書郎,應(yīng)制舉,授渭南縣尉,遷監(jiān)察御史起居舍人,為制誥。三年即真。出典同州,尋轉(zhuǎn)陜州。生好土功,自陜西開河八十里以濟(jì)不通。邦人賴之,立碑頌德。遷汴洲嶺南道采記使,入京為京兆尹。是時(shí)神武皇帝方事夷秋,吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙,節(jié)度使王君夐新被敘投河隍戰(zhàn)恐(明抄本新被敘投河隍戰(zhàn)恐八字作與之戰(zhàn)于河隍敗績),帝思將帥之任,遂除生御史中丞河西隴右節(jié)度使,大破戎虜七千級,開地九百里,筑三大城以防要害,北邊賴之,以石征功焉,歸朝策勛,恩禮極崇,轉(zhuǎn)御史大夫吏部侍郎。物望清重,群情翕習(xí),大為當(dāng)時(shí)宰相所忌,以飛語中之,貶端州刺史,三年征還,除戶部尚書。未幾,拜中書侍郎同中書門下平章事,與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政,十年,嘉謀密命,一日三接,獻(xiàn)替啟沃,號為賢相。同列者害之,遂誣與邊將交結(jié),所圖不軌,下獄,府吏引徒至其門,追之甚急,生惶駭不測。注其妻子曰:“吾家本山東,良田數(shù)頃,足以御寒餒,何苦求祿,而今及此,思復(fù)衣短裘,乘青駒,行邯鄲道中,不可得也。”引刀欲自裁,其妻救之得免。共罪者皆死,生獨(dú)有中人保護(hù),得減死論,出授歡牧。數(shù)歲,帝知其冤,復(fù)起為中書令,封趙國公,恩旨殊渥,備極一時(shí)。生有五子。僔、倜,儉、位、倚。僔為考功員外,儉為侍御史,位為太常丞,季子倚最賢。年二十四,為右補(bǔ)闕。其姻媾皆天下望族。有孫十余人,凡兩竄嶺表,再登臺鉉,出入中外�；叵枧_閣,三十余年間,崇盛赫奕,一時(shí)無比。末節(jié)頗奢蕩,好逸樂,后庭聲色皆第一。前后賜良田甲第,佳人名馬,不可勝數(shù)。后年漸老,屢乞骸骨,不許,及病,中人候望,接踵于路,名醫(yī)上藥畢至焉。將終,上疏曰:“臣本山東書生,以田圃為娛,偶逢圣運(yùn),得到官序。過蒙榮獎,特受鴻私,出擁旄鉞,入升鼎輔,周旋中外,綿歷歲年,有忝恩造,無裨圣化。負(fù)乘致寇,履薄戰(zhàn)竟,日極一日,不知老之將至。今年逾八十,位歷三公,鐘漏并歇,筋骸俱弊,彌留沉困,殆將溘盡。顧無誠效,上答休明,空負(fù)深恩。永辭圣代,無任感戀之至。謹(jǐn)奉表稱謝以聞。詔曰:“卿以俊德,作余元輔,出雄藩坦,入贊緝熙,升平二紀(jì),實(shí)卿是賴。比因疾累,日謂痊除,豈遽沉頓,良深憫默,今遣驃騎大將軍高力士就第候省,其勉加針灸,為余自愛,燕冀無妄,期丁有喜�！逼湎ψ�。盧生欠伸而寤。見方偃于邸中,顧呂翁在傍,主人蒸黃粱尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:“豈其夢寐耶。”翁笑謂曰:“人世之事,亦猶是矣�！鄙�然之(明抄本然之作默然)。良久謝曰:“夫?qū)櫲柚當(dāng)?shù),得喪之理,生死之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教�！痹侔荻�去。(出《異聞集》)

【譯文】

開元十九年,道家呂翁經(jīng)過邯鄲道上的一個客店,設(shè)床鋪席解開包袱坐下來休息。一會兒來了個縣邑里的少年盧生,他身穿短襖,騎一匹青馬,要到鄉(xiāng)下田莊去,也是路過客店住宿休息的,與呂翁的鋪位緊挨著。他口若懸河,談笑自如,說笑了一陣之后,看看自己的衣著打扮,覺得有些破舊寒酸,嘆道:“大丈夫生在世上不順利,而困頓潦倒到這步!”呂翁說:“看你膚色舒展滋潤,體魄肥壯強(qiáng)健,言談詼諧舒暢;你卻慨嘆自己困頓,這是為什么?”盧生說:“我這不過是茍且活著罷了,有什么舒適可言呢!”呂翁說:“像你這樣都不感到舒適,怎樣才叫舒適呢?”盧生道:“應(yīng)當(dāng)建功立業(yè)名聲四揚(yáng),出為將帥入為宰相,列鼎而食,選聲而聽,使氏族更加興旺發(fā)達(dá)而家用更為豐盛富裕,然后才可以談舒適。我本有志于經(jīng)學(xué)而遍習(xí)六藝。自應(yīng)在年富力強(qiáng)時(shí)就可得到高官厚祿,無奈如今已經(jīng)過了壯年卻仍然奔波于田畝之間。這不是困頓又是什么?”說完,兩眼朦朧,昏昏欲睡,這時(shí)店主人已蒸上黃粱要做飯,呂翁便從自己包裹里拿出一個枕頭遞給他,說:“你枕上它,就可以叫你如愿以償?shù)氐玫綐s華舒適�！蹦莻�枕頭是瓷的,兩端有孔洞,盧生接過來倒頭便睡,很快就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。睡夢中,他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進(jìn)人,便抬起身來走了進(jìn)去,于是到了自己的家。他娶了清河崔氏的女兒為妻,其妻姿容十分美麗,又能一個接著一個地給他頻頻生孩子。從此,衣著車騎日益奢華,第二年便舉進(jìn)士登甲科,脫掉布衣?lián)Q上官服授為校書郎,應(yīng)制舉又授渭南縣尉,遷任監(jiān)察御史起居舍人兼制誥銜。三年后即為實(shí)職。出典同州,又轉(zhuǎn)陜州。盧生喜好在土地上作功夫,于是自陜西開通黃河,引水八十里用來接濟(jì)水利不通的地方,當(dāng)?shù)鼐用裼纱双@益不淺,便為他立碑頌德歌功。之后遷任汴州嶺南道采記使,又入京都為京兆尹。這時(shí)神武皇帝正在用心對付夷狄、吐蕃的新諾羅與龍莽布發(fā)兵攻陷爪沙,節(jié)度使王君夐跟他們在河隍交戰(zhàn)失敗,皇帝正想任命新的將帥,便封盧生為御史中丞河西隴右節(jié)度使,他統(tǒng)兵大破戎虜七千,開拓疆土九百里,在要害處建起三座大城樓,北部邊境的居民得以休養(yǎng)生息,便為他刻石記功,回到朝廷后記功行賞,皇帝以恩禮相待,任命他為御史大夫吏部侍郎。他在朝廷中位顯權(quán)重名望高,是文武群臣矚目的核心人物,大為當(dāng)時(shí)宰相所忌恨,便以流言蜚語中傷他,結(jié)果被貶為端州刺史,三年后又被召回朝廷,任為戶部尚書,沒過多久又拜中書侍郎同中書門下平章事,與蕭令嵩,裴光庭共同執(zhí)掌國家大政,十年間,他參與了大政方針及機(jī)密命令的策劃制定工作,一日三接旨,十分操勞,號稱賢相,同輩中有人要害他,誣告他與邊鎮(zhèn)守將互相勾結(jié)圖謀不軌,結(jié)果他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,衙役領(lǐng)著人到他門前,追究盤問逼得很緊,他懼怕有什么不測之災(zāi)禍就要臨頭�？拗鴮ζ拚f:“我家本住山東,有良田數(shù)頃,不愁溫飽,何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿,如今落到這個地步,再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子,已經(jīng)得不到了。”說完,抽刀要自殺,幸被老婆搶救自殺未遂。與他一起犯罪的人都被處死了,唯獨(dú)盧生有人保護(hù)得以免除死刑,授銜歡牧,逐出朝廷。數(shù)年之后,皇帝知道他冤枉,又起任他為中書令,封為趙國公,皇恩極重,為一時(shí)之最。他有五個兒子:僔、倜、儉、位、倚,僔為考功員外,儉為侍御史,位為太常丞,小兒子倚最為賢能,年僅二十四,為右補(bǔ)闕。他們的老丈人家也都是天下有名的望族。盧生有孫子十余人,三十多年以來,盧生兩次遠(yuǎn)放嶺南又重登宰相職位,出入于朝廷內(nèi)外,回翔于臺閣之間,高官厚祿,恩崇顯赫,一時(shí)無比。生活末節(jié)也十分奢侈放蕩,他喜歡玩樂,家里的歌伎女色都是第一流的。前后兩次由皇帝賜給他的良田甲第、美人名馬等,不計(jì)其數(shù)。后期年紀(jì)漸漸老了,他屢次請求告老還鄉(xiāng),均未應(yīng)允,到有病的時(shí)候,前來看望問候的人絡(luò)繹不絕,站滿了門前的道路,名醫(yī)紛紛登門診治,名貴藥品應(yīng)有盡有。臨終之前,盧生給皇帝上書道:“臣本是山東一介書生,以管理園為樂業(yè),偶逢圣朝時(shí)運(yùn),得列官宦之序。過蒙圣上榮寵獎掖,特受吾皇鴻恩偏愛,出為將帥得擁重兵,入登相位榮升首輔,周旋于朝廷內(nèi)外,連綿而歷歲年。深感有愧于恩造而無益于圣化;唯恐因負(fù)乘而致寇,終日如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如此日甚一日,不覺老之將至。今已年過八十,官位歷任過三公,鐘漏都到了停歇之時(shí)了,精疲力盡,彌留沉困,殆將溘盡。顧無誠效以上答休明,空負(fù)深恩而永辭圣代,無住感念留戀之至。此謹(jǐn)奉表稱謝以聞�！被实蹅飨略t書說:“卿以俊才賢德為我的重要輔佐,出師稱雄于藩國,旦入朝相贊于緝熙,我朝二世升平。實(shí)賴愛卿之力。在你疾病繞身之后,天天聽說即將痊愈,不料突然如此沉重,我心深感同情憐憫,今特派遣大將軍高力士前往府上慰問,你要勉加針灸,為我而自愛,愿我的希望不會落空,盼望你的喜訊!”那天晚上就死了。盧生翻了翻身就醒過來了,發(fā)現(xiàn)自己正躺在客店里,又看到呂翁也在自己身邊,店主人蒸著的黃粱米飯尚未做熟呢,用手觸摸周圍的東西時(shí)也都依然如故,這才頓然醒悟道:“這不是做了一場夢么!”呂翁笑著說:“人世間的事.也跟你夢里的情況一個樣呀!”盧生點(diǎn)頭稱是。他沉思好長時(shí)間之后,向呂翁致謝道:“人生在世,寵辱之際遇,得失之道理,生死之感情,通過這場夢,我算全都知道了。這就是先生不讓我胡思亂想的原因,晚生豈敢不接受您的教誨!”說罷,再拜而去。

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管子文

李林甫為相初年,有一布衣詣謁之,閽吏謂曰:“朝廷新命相國,大僚尚未敢及門,何布衣容易謁之耶�！辈家聢�(zhí)刺,待于路旁,高聲自稱曰:“業(yè)八體書生管子文,欲見相國伸一言�！绷指φ僦�于賓館,至夜靜,月下揖之。生曰:“仆實(shí)老于書藝,亦自少游圖籍之圃,嘗竊見古昔興亡,明主賢臣之事,故愿謁公,以伸一言�！绷指υ�:“仆偶各位于輔弼,實(shí)非才器,已恐不勝大任,福過禍隨也。君幸辱玉趾,敢授教于君,君其無惜藥石之言,以惠鄙人�！鄙�曰:“古人不容易而談?wù)?蓋知談之易聽之難也。必能少覽容易之言,而不容易而聽,則涓塵皆可以裨海岳也。況圣哲云:‘一言可以興邦,一言可以喪邦�！�公若聞一言即欲奉而行之,臨一事即悉心狥意,如此,則雖日納獻(xiàn)言之士,亦無益也�！绷指δ巳莨б庵�(jǐn)而言曰:“君但一言教仆,仆當(dāng)書紳而永為箴誡�！鄙�曰:“君聞美言必喜,聞惡言必怒。仆以美言譽(yù)君,則無裨君之事。以惡言諷君,既犯君之顏色,既犯君之顏色,君復(fù)怒我。即不得盡伸惡言矣。美言狥而損,惡言直而益。君當(dāng)悉察之。容我之言,勿復(fù)加怒�！绷指Σ挥X膝席而聽。生曰:“君為相,相天子也,相天子,安宗社保國也。宗社安。萬國寧,則天子無事。天子無事,則君之無事。設(shè)或天下有一人失所,即罪在天子,罪在天子,焉用君相。夫?yàn)橄嘀��?不必獨(dú)任天下事,當(dāng)舉文治天下之民,舉武定天下之亂,則仁人撫疲瘵,用義士和斗戰(zhàn)。自修節(jié)儉,以諷上,以化下,自守忠貞,以事主,以律人,固不暇躬勤庶政也。庶政得人即治,茍不得人,雖才如伊呂,亦不治。噫,相公慎之。”林甫聽之駭然,遽起拜謝之。生又曰:“公知斯運(yùn)之通塞耶�！绷指υ�:“君當(dāng)盡教我,我當(dāng)終身不忘�！鄙�曰:“夫治生亂,亂生治,今古不能易也。我國家自革隋亂而治,至于今日,亂將生矣。君其記之�！绷指τ职葜x。至曙,欲聞于上,縻從一爵祿,令左右潛守之。堅(jiān)求退曰:“我本柢欲達(dá)一言于公,今得竭愚悃,而又辱見納,又何用阻野人之歸也�！绷指�堅(jiān)留之不得,遂去。林甫令人暗逐之,生至南山中一石洞,其人尋亦入石洞,遽不見生。唯有故舊大筆一。其人攜以白林甫,林甫以其筆置于書閣,焚香拜祝。其夕,筆忽化為一五色禽飛去。不知所之。(出《大唐奇事》)

【譯文】

李林甫剛當(dāng)宰相的頭一年,有一個未入仕途的書生登門拜見他,守門人對這位書生說:“朝廷新任命的相國公,連文武大臣都還沒敢登門,你一個平民百姓要見此談何容易啊!”書生拿著名帖站在路旁等待,高聲自報(bào)來意說:“專修八體書法的書生管子文,要見相國公申述一句話�！绷指Π阉�召到賓館里,到夜深人靜時(shí),在月光下面召見了他。書生說:“我其實(shí)熟悉的是書法藝術(shù),但因自小漫游在圖書典籍堆里,也曾涉及古往歷代的興亡和明君賢臣的事情,所以愿意拜見相國公,向您申述一句話�！绷指φf:“老臣偶然列入宰相之位,實(shí)在不是我的才器夠當(dāng)宰相的資格,我曾深恐不能勝此大任,擔(dān)心福過頭了災(zāi)禍就會跟隨而來。有幸見到您不辭勞苦前來賜教,我才敢向您請教,您盡管不惜以藥石之言賜恩于我這鄙薄之人�！惫苌�說:“古人之所以認(rèn)為不容易與別人說話,是因?yàn)樗麄冎�道說話容易而聽話難呀。必能少聽容易聽的話,而選擇不容易聽的話而聽之,才能使輕如灰塵的話也可以對重如海岳的事都有所裨益。況且圣哲早已說過:‘一言可以興邦,一言可以喪邦�！�相國公如果每聽到一句話就想去奉行,每面臨一件事情就全心全意地去對待;那么,雖然天天接納向您進(jìn)獻(xiàn)意見的人士,也是無補(bǔ)于事的。”聽到這里,林甫變得神情恭順態(tài)度莊重起來,說:“請您只將一句話賜教于我,我當(dāng)寫在外衣的大帶子上永遠(yuǎn)作為自己的信條和警誡之言。”管生說:“您聽到好聽的話必然歡喜,聽到不好聽的話必定生氣。我用好聽的話夸您,對您的事情則毫無裨益;用不好聽的話諷勸您,必然使您臉上不光彩;既然使您臉上不光彩,您更生我的氣。這就不能盡說不好聽的話了。美言曲折而有損害,惡言直率而有裨益,您要仔細(xì)觀察分析之。既然讓我說話,就請不要生我的氣�！绷指Σ恢�不覺地雙膝抵席洗耳恭聽。管生說:“您為宰相,相的是天子;相天子就是安頓宗社保護(hù)國家;宗社安定萬國寧靜,天子便沒有事情;天子無事,您就無事。假設(shè)天下有一個人不能得其所,其罪過就在于天子;罪過即在天子,還用您去相他干什么?為相之道就在于不必獨(dú)任天下事,應(yīng)當(dāng)推舉通曉文治的人去管理天下之民,推舉通曉武略的人去平定天下之亂,仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦,義勇之士能夠和解與平息天下的爭斗。您只管自修節(jié)儉,以節(jié)儉諷勸皇上,用以教化百姓;只要自守忠貞,用以服務(wù)于君主,用以要求于別人,這樣,您就沒有時(shí)間去親自管理行政事務(wù)了。行政庶務(wù)只要選好恰當(dāng)?shù)娜瞬潘�就管理�?如果沒有合適的人才,您就是才如伊呂,自己也管不過來,管不到好處。好了,相國您要好好想想我說的這些�！绷指β犃诉@些話,很是驚訝,立即起來拜謝管生。管生又說:“您知道時(shí)運(yùn)之通與塞的變化規(guī)律吧�！绷指φf:“您應(yīng)當(dāng)全都教給我,我一定終生不忘。”管生說:“治生亂,亂生治,這是古往今來不變的規(guī)律。那大唐國家通過革除隋朝的動亂走上了安定的局面,到了今天,動亂將要發(fā)生了。您可一定要記住這件事啊!”林甫又一次拜謝他。到天亮?xí)r,李林甫想把這次與管生的談話奏稟皇上,封給管生一個爵位,便讓左右的暗中看守著他。他卻非要回去不行,說:“我本來只是想送一句話給您,現(xiàn)在已將愚思竭誠奉告,而又蒙您屈尊接見和采納,怎么還不讓我回去呀�！绷指�強(qiáng)留不得,他便走了。林甫派人暗中跟著他,管生走進(jìn)南山之中的一個石洞里,跟他的人待了一會兒也進(jìn)了石洞,管生突然不見了,只有他過去用過的一支大毛筆。這個人便帶著這支毛筆回去,把經(jīng)過情況報(bào)告給李林甫,林甫把這支毛筆放在書房里,點(diǎn)上香叩拜禱告。當(dāng)天夜晚,那支毛筆忽然化為一只五彩斑斕的禽鳥飛走了,不知飛到了什么地方。

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袁嘉祚

唐寧王傅袁嘉祚,為人正直不阿,能行大節(jié),犯顏悟主,雖死不避。后為鹽州刺史,以清白尤異升聞。時(shí)岑羲、蕭至忠為相,授嘉祚開州刺史,嘉祚恨之,頻言其屈。二相大怒,詬(詬原作詭,據(jù)明抄本改)嘉祚曰:“愚夫,叱令去。”嘉祚方惆悵,飲馬于義井,有一人背井坐,以水濯手,故濺水。數(shù)驚嘉祚馬,嘉祚忿之,罵曰:“臭卒伍,何事驚馬�！逼淙祟櫦戊裨�:“眼看使于蠮蠛國,未知死所,何怒我焉�！奔戊袼计溲圆荒芙�,異之。明復(fù)至朝,果為二相所召,迎謂曰:“知公跡素高,要公銜朝命充使。今以公為衛(wèi)尉少卿,往蠮蠛國報(bào)聘,可乎?”嘉祚辭以不才,二相日行文下。嘉祚大恐,行至義井,復(fù)遇昨驚馬人,謂嘉祚曰:“昨(昨原作視,據(jù)明抄本改)宰相欲令使遠(yuǎn)國,信乎�！奔戊裣埋R拜之,異人曰:“公無憂也,且止不行。其二相頭已懸槍刃矣,焉能怒公�！毖援叢恢�所之。間一日,二相皆誅,果如異人言矣。其蠮蠛國在大秦國西數(shù)千里,自古未嘗通,二相死,嘉祚竟不去。

【譯文】

唐寧王的師傅袁嘉祚,為人正直不阿,能夠奉行大節(jié),敢于直言犯上,雖死也不回避。后來成為鹽州刺使,因出奇的清白而聞名。當(dāng)時(shí),岑羲與蕭至忠當(dāng)宰相,任命嘉祚為開州刺史,嘉祚非常恨他們,一再聲明自己委屈。二相大為惱怒,辱罵嘉祚說:“純粹是個笨蛋,把他趕出朝廷!”嘉祚正惆悵生氣,一天他去義井飲馬,有個人背對井坐著,用水洗手,故意濺起水來幾次驚嚇嘉祚的馬。嘉祚氣壞了,罵道:“臭當(dāng)兵的,為什么驚嚇我的馬!”那人看了看嘉祚說:“眼看你就要出使去蠮蠛國,不知道將來死在什么地方,還對我發(fā)火呢!”嘉祚想來想去感到他的話不能理解,對此大為驚異。第二天嘉祚又上了朝,果然被兩個宰相所召見,二相迎士前來對他說:“我們知道您的行為功績向來很高,所以讓您帶上朝廷的使命去充當(dāng)使節(jié)�，F(xiàn)在以您為衛(wèi)尉少卿,前往蠮蠛國報(bào)到上任,可以嗎?”嘉祚以自己沒有能力為由極力推辭,兩位宰相便在當(dāng)天下達(dá)了行文命令。嘉祚非�？謶�,他走到義井,又遇見昨天驚嚇?biāo)�馬的那個人,那人對嘉祚說:“昨天我就知道宰相要命令你出使遙遠(yuǎn)的國家,果然如此吧?”嘉祚下馬向他行禮,這個異人說:“您不用擔(dān)憂,只管拖著不上路就是了。那兩個宰相的腦袋已經(jīng)懸掛在槍刃上了,哪里還能對您發(fā)火呢?”說完,便不知去向了。隔了一天,兩個宰相都被殺死了,果然像那個異人所說的一樣。那個蠮蠛國遠(yuǎn)在大秦國以西數(shù)千里,自古以來未曾溝通過,兩個宰相既然死了,嘉祚也就一直沒有去。

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鄭相如

鄭虔工詩嗜酒,性甚閑放。玄宗愛其曠達(dá),欲致之郎署,又以其不事事,故特置廣文館,命虔為博士,名籍甚著。門庭車馬,無非才俊。有鄭相如者,滄州人,應(yīng)進(jìn)士舉入京,聞虔重名,以宗姓因謁,虔因之?dāng)⑹逯?見其老倒,未甚敬之,后數(shù)日謁,虔獨(dú)與坐,問其藝業(yè),相如笑謂虔曰:“叔未知相如,應(yīng)以凡人遇,然人未易知。既見問,敢不盡其詞,相如若在孔門,當(dāng)處四科,猶居游、夏之右,若叔在孔門,不得列為四科。今生不遇時(shí)而應(yīng)此常調(diào),但銷聲晦跡而已。”虔聞之甚驚,請窮其說。相如曰:“孔子稱其或繼周者,雖百世可知之也,今相如亦知之。然國家至開元三十年,當(dāng)改年號,后十五年,當(dāng)有難。天下至此,兵革興焉,賊臣篡位。當(dāng)此時(shí),叔應(yīng)授偽官,列在朝省,仍為其累。愿守臣節(jié),可以免焉。此后蒼生涂炭未已。相如今年進(jìn)士及第,五選得授衢州信安尉,至三考,死于衢州。官祿如此,不可強(qiáng)致也。”其年果進(jìn)士及第,辭虔歸鄉(xiāng),及期而選,見虔京師,為吏部一注信安尉,相如有喜色,于是辭虔赴任。初一考,問衢州考吏曰:“鄭相如何�！痹�:“甚善。”問其政,曰:“如古人�！倍�考又考之,曰,無恙。三考又問之,考吏曰:“相如�？己�,暴疾不起�！彬�甚驚嘆,方思其言。又天寶十五年,祿山反,遣兵入京城,收諸官吏赴洛陽。虔時(shí)為著作郎,抑授水部郎中。及克復(fù),貶衢州司戶,至任而終。竟一如相如之言也。(原缺出處,明抄本作出《廣異記》)

【譯文】

鄭虔工于詩而嗜于酒,性格非常閑散豪放。唐玄宗喜愛他的曠達(dá),想讓他到官署里作郎中主持一個部門的工作,又因他不善于管理事務(wù),所以就把他安置在廣文館,授給他博士銜,他的名聲和職銜十分昭著。門庭上來往出入的車馬,座上客都是當(dāng)時(shí)的才子學(xué)者。有個叫鄭相如的,是滄州人,參加選拔進(jìn)士的考試來到京城,聽說鄭虔的赫赫大名,便以同宗同姓的名義去拜見他,鄭虔因此與他以叔侄相稱,見他老氣橫秋,并不怎么敬重他。過了幾天相如又來拜見鄭虔,鄭虔一個人與他對坐,問他學(xué)的是哪門學(xué)問,相如笑著對他說:“叔并不了解相如,故用平常眼光看待我;然而,一個人確實(shí)不容易被別人了解。既然問我,怎敢不把話說透徹呢?相如如果是孔門弟子,就該處在四科之列,居于游、夏之上;如果叔是孔門弟子,就不能列入四科。我現(xiàn)在是因?yàn)樯�不逢時(shí)才應(yīng)付這種科舉考試的流行方式,為的是讓自己的真相銷聲匿跡而已�！编嶒�聽了非常驚異,便請他繼續(xù)說下去。相如說:“孔子自稱有誰繼承周朝大業(yè),即使一百年后的事他也知道;如今相如也知道這件事情。我看大唐國家到開元三十年就會改變年號,再往后十五年,國家當(dāng)有災(zāi)難,至此,天下戰(zhàn)爭興起,賊臣篡奪皇位。到那時(shí),叔就會被任為叛賊政權(quán)的官員,排列在朝廷省署之中,后來仍然為此事受到拖累,盡管您愿意恪守為臣的節(jié)操,得以免除重罰。從今以后,黎民百姓將無休止地遭受涂炭踐踏。相如今年能夠考中進(jìn)士,五選被授為衢州信安尉,到了三考,死于衢州。官祿命中就是這樣,不能強(qiáng)求呀!”那年相如果然考中了進(jìn)士,辭別鄭虔返回故鄉(xiāng),到了考期時(shí)又參加選拔,在京師見到鄭虔,在吏部注冊為信安尉,相如面帶喜色,于是辭別鄭虔前去赴任。第一考時(shí),鄭虔詢問衢州考官道:“鄭相如怎么樣?”答道:“非常好�！眴柶湔�績,答道:“跟古人一樣�！钡诙�考時(shí)又參加了,說是身體尚好,第三考時(shí)鄭虔又打聽他的情況,考官說:“相如考試之后,暴病不起�！编嶒�大為驚嘆,于是想起相如原先說的話。天寶十五年安祿山造反,派兵進(jìn)入京城,收羅朝廷官吏送到了洛陽。鄭虔當(dāng)時(shí)是著作郎,被強(qiáng)行授予水部郎中職位。安史之亂被平定之后,鄭虔被貶為衢州司戶,到了任上就死了。這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。