卷第八十三 異人三

續(xù)生 張佐 陸鴻漸 賈耽治針道士 貞元末布衣 柳成蘇州義師 吳堪

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續(xù)生

濮陽郡有續(xù)生者,莫知其來,身長七八尺,肥黑剪發(fā),留二三寸,不著褌褲,破衫齊膝而已。人遺財帛,轉(zhuǎn)施貧窮,每四月八日。市場戲處,皆有續(xù)生。郡人張孝恭不信,自在戲場,對一續(xù)生,又遣奴子往諸處看驗(yàn),奴子來報,場場悉有。以此異之。天旱,續(xù)生入興泥涂,偃展久之,必雨。土人謂之豬龍。市內(nèi)有大坑,水潦停注,常有群豬止息其間,續(xù)生向夕來臥。冬月飛霜著體,睡覺則汗氣沖發(fā)。無何。夜中有人見北市灶火洞赤,徑往視之,有一蟒蛇,身在灶里,首出在灶外,大于豬頭,并有兩耳。伺之平曉,乃是續(xù)生,拂灰而去,后不知所之。(出廣《古今五行記》)

【譯文】

濮陽郡有個叫續(xù)生的,沒人知道他是從哪里來的,身長七八尺,又黑又胖,留著二三寸長的頭發(fā),連開襠褲子都不穿,一件破衣衫垂到膝蓋而已。別人送給他財物衣服,他轉(zhuǎn)而送給貧窮的人。每逢四月八日,市場上的所有游戲之處,都有續(xù)生在那里�？ぶ杏袀�叫張孝恭的人,不相信會是真的,便自己坐在一個戲場里面對著一個續(xù)生,又派仆人往各處去察看,仆人回來向地報告說場場都有個續(xù)生。由此便以為續(xù)生確實(shí)是個奇異的人。天旱的時候。續(xù)生鉆到泥土里,綣縮伸展一陣子,肯定就下雨,當(dāng)?shù)厝朔Q他為豬龍。市內(nèi)有個大坑,水流到這里就不再往外淌了,常有一群群的豬躺在里面休息,續(xù)生到了夜晚也來躺著。冬天時,雪花落在他的身上,就被他睡覺時的汗氣融化蒸發(fā)了。沒過多久,夜間有人看見北市場火光通紅,走到跟前一看,見一條大蟒,身子在灶中腦袋在灶外,腦袋跟豬頭一般大,并且長著兩個耳朵。等到天亮一看,原來是續(xù)生,只見他拂去身上的灰就出來了,后來,不知續(xù)生到什么地方去了。

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張佐

開元中,前進(jìn)士張佐常為叔父言,少年南次鄠杜,郊行,見有老父,乘青驢。四足白,腰背鹿革囊,顏甚悅懌,旨趣非凡。始自斜逕合路。佐甚異之。試問所從來,叟但笑而不答。至再三。叟忽怒叱曰:“年少子乃敢相逼。吾豈盜賊椎埋者耶,何必知從來?”佐遜謝曰:“向慕先生高躅,愿從事左右耳,何賜深責(zé)?”叟曰:“吾無術(shù)教子,但壽永者,子當(dāng)嗤吾潦倒耳。”遂復(fù)乘促走,佐亦撲馬趁之,俱至逆旅,叟枕鹿囊,寢未熟,佐乃疲,貰白酒將飲,試就請曰:“單瓢期先生共之�！臂盘�起曰:“此正吾之所好,何子解吾意耶�！憋嬘�,佐見翁色悅,徐請曰:“小生寡昧。愿先生賜言,以廣聞見,他非所敢望也。”叟曰:“吾之所見,梁隋陳唐耳,賢愚治亂,國史已具,然請以身所異者語子。吾宇文周時居歧,扶風(fēng)人也,姓申名宗,慕齊神武,因改宗為觀。十八,從燕公子謹(jǐn)征梁元帝于荊州,州陷,大將軍旋,夢青衣二人謂余曰:“呂走天年,人向主,壽不千�！蔽崮嗽�?wù)級粽哂诮�陵�?占夢者謂余曰:“呂走回字也,人向主住字也,豈子住乃壽也�！睍r留兵屯江陵。吾遂陳情于校尉拓跋烈,許之,因卻詣?wù)級粽咴?“住即可矣。壽有術(shù)乎?”占者曰:“汝前生梓潼薛君胄也,好服術(shù)蕊散。多尋異書。日誦黃老一百紙,徙居鶴鳴山下,草堂三間,戶外駢植花竹。泉石縈繞。八月十五日,長嘯獨(dú)飲,因酣暢。大言曰:“薛君胄疏澹若此,豈無異人降止(止原作旨,據(jù)明抄本改)�！焙鲇X兩耳中有車馬聲。因頹然思寢。頭才至席。遂有小車,朱輪青蓋,駕赤犢,出耳中,各高三二寸,亦不覺出耳之難,車有二童,綠幘青帔,亦長二三寸。憑軾呼御者,踏輪扶下,而謂君胄曰:“吾自兜玄國來,向聞長嘯月下,韻甚清激,私心奉慕,愿接清論�！本�胄大駭曰:“君適出吾耳,何謂兜玄國來?”二童子曰:“兜玄國在吾耳中,君耳安能處我?”君胄曰:“君長二三寸,豈復(fù)耳有國土,儻若有之,國人當(dāng)盡焦螟耳?”二童曰:“。胡為其然,吾國與汝國無異。不信,請(請原作盡,據(jù)明抄本改)從吾游,或能便留,則君離生死苦矣。”一童因傾耳示君胄,君胄覘之,乃別有天地,花卉繁茂,甍棟連接。清泉縈繞,巖岫杳冥。因捫耳投之。已至一都會,城池樓堞,窮極壯麗。君胄彷徨,未知所之,顧見向之二童,已在其側(cè),謂君胄曰:“此國大小于君國,既至此,盍從吾謁蒙玄真伯。蒙玄真伯居大殿,墻垣階陛,盡飾以金碧,垂翠簾帷幔。中間獨(dú)坐。真伯身衣云霞日月之衣,冠通冠,垂旒,皆與身等。玉童四人,立侍左右,一執(zhí)白拂,一執(zhí)犀如意。二人既入,拱手不敢仰視,有高冠長裾緣綠衣人,宣青紙制曰:“肇分太素,國既有億。爾淪下土,賤卑萬品,聿臻于如此,實(shí)由冥合,況爾清乃躬誠,葉于真宰,大官厚爵,俾宜享之,可為主箓大夫�！本�胄拜舞出門,即有黃帔三四人,引至一曹署。其中文簿,多所不識,每月亦無請受,但意有所念,左右必先知,當(dāng)便供給。因暇登樓遠(yuǎn)望,忽有歸思,賦詩曰:“風(fēng)軟景和煦,異香馥林塘。登高一長望,信美非吾鄉(xiāng)�！币蛞栽娛径�童子,童子怒曰:“吾以君質(zhì)性沖寂,引至吾國,鄙俗余態(tài),果乃未去。鄉(xiāng)有何憶耶?”遂疾逐君胄,如陷落地,仰視,乃自童子耳中落,已在舊去處。隨視童子,亦不復(fù)見。因問諸鄰人,云失君胄已七八年矣,君胄在彼如數(shù)月,未幾而君胄卒。生于君家,即今身也�！闭颊哂衷�:“吾前生乃出耳中童子,以汝前生好道,以得到兜玄國,然俗態(tài)未盡,不可長生,然汝自此壽千年矣。吾受汝符,即歸�！币蛲轮旖伋哂�,令吞之,占者遂復(fù)童子形而滅。自是不復(fù)有疾,周行天下名山,迨茲向二百余歲。然吾(吾原作無,據(jù)明抄本改。)所見異事甚多,并記在鹿革中�！币騿⒛�,出二軸書甚大,字頗細(xì),佐不能讀,請叟自宣,略述十余事,其半昭然可記。其夕將佐略寢,及覺已失叟。后數(shù)日。有人于灰谷湫見之,叟曰:“為我致意于張君。”佐遽尋之,已不復(fù)見。(《出玄怪錄》)

【譯文】

開元中年,前科進(jìn)士張佐,常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。

張佐少年時旅居南方鄠杜,一次在郊外走路,看到一個老頭兒,騎著四蹄雪白的青驢,背著鹿皮包,和顏悅色,旨趣非凡。剛從小路走上大道,張佐對他頗為驚異,試探著問他是從什么地方來的,老頭兒聽了只是笑而不答。張佐再三詢問,老頭兒突然憤怒地呵叱道:“好你個少年小子,竟敢如此相逼!我難道是死了椎埋起來的盜賊不成,有什么必要知道我是從哪里來的?”張佐謙遜地致禮說:“只因一向仰慕先生的行跡高超,甘愿在您身邊服務(wù)而已,為什么如此嚴(yán)厲地責(zé)備我呢?”老頭兒說:“老朽并無什么法術(shù)可以教給你,我只是個長壽的人,你恐怕是在嘲笑我年邁潦倒罷。”說完又騎上驢急急奔去,張佐也跳上馬去追趕他,兩人都到客店里住下來,老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟,張佐因疲勞賒了白酒要喝,便試探著邀請老頭兒說:“就用這一只瓢請先生與我共飲�！崩项^兒跳起來說:“這正是我的愛好。你怎么如此了解我的心意呢!”酒喝完后,張佐見老翁滿臉喜悅,便小聲請求道:“小生愚昧寡聞,愿聽先生賜言以廣見聞,不敢有什么別的非份之想�！崩项^兒說:“我所見到的,不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了,其中的賢愚和治亂,在國史書上都已記載;我只把與史書不同的親身經(jīng)歷講給你聽聽吧。我在宇文周時居住于岐地,是扶風(fēng)人,姓申名宗,因仰慕齊代神武而改宗為觀。十八歲時跟從燕公子謹(jǐn)?shù)角G州去征伐梁元帝,荊州攻陷后大將軍凱旋而回,我與部隊(duì)留守在江陵。有一天,夢見穿著青衣的兩個人對我說:‘呂走天年,人向主,壽不千�！�我便到江陵市去找占夢的,占夢的對我說:‘“呂走”,“回”字也;“人向主”,“往”字也。豈不是說你回家居住便能長壽嗎?’當(dāng)時留下的兵駐扎在江陵,我便向校尉拓跋烈陳情返鄉(xiāng),被批準(zhǔn)了。我又到占夢的那里去告別說:‘回家去住已經(jīng)可以了,要想長壽還有什么方法呢?’占夢的說:‘你的前身是梓潼的薛君胄,好服用道術(shù)煉制的藥散,多尋奇異之書,日誦黃老一百頁,遷居于鶴鳴山下,有草堂三間,門外遍植奇花修竹,有泉水與山石�？M繞在其中,有一年的八月十五日,一個人坐在那里長嘯獨(dú)飲,喝到酣暢時高聲喊道:“薛君胄疏淡若此,難道沒有異人降臨到我的面前!”忽然覺得兩只耳朵里有車馬的聲音,于是頹然想睡。腦袋剛剛沾席,便見眼前出現(xiàn)了小車,紅色車輪青色車蓋,前面駕著紅色的牛犢,小車從自己的耳朵里出來,各高兩三寸,也不覺得從耳朵里出來時怎么困難,車上有兩個小童,綠頭巾青披肩,也是長兩三寸,依著車上的欄桿呼喚車夫,踏著車輪扶下車后對君胄說:“我們從兜玄國來,以前聽到您長嘯于月下,聲韻十分清徹激越,內(nèi)心深表敬慕,很愿接受您的清高之論�！本�胄大驚道:“你們剛才從我的耳朵里出來。怎么說是從兜玄國來呢�！倍�童子說:“兜玄國是在我們的耳朵里面,您的耳朵里哪能住下我們?”君胄說:“你們的身長只有二三寸,哪能再在耳朵里有國土。就算有的話,那么國人也該都是干巴小蟲罷了。二童說:“怎么能那個樣?我們國家與你的國家并無不同。如果不信就請跟著我們?nèi)タ纯?有可能就留在那里,那您脫離了生死之苦了�！币粋�小童便側(cè)過耳朵來讓君胄觀看,君胄往里面一瞧,但見別有天地,花卉繁密茂盛,瓦屋一棟接著一棟,清泉盤旋縈繞,山崖高聳入云。于是摁下自己的兩耳走了進(jìn)去,很快便來到一個都會,只見城池樓閣,無比壯觀華麗。君胄正彷徨于街頭,不知道該往哪里走,在向周圍張望時看見原先見過的那兩個小童已經(jīng)站在自己身邊,小童對君胄說:“這個國家與你的國家相比,到底哪個大哪個小?既然到了這里,何不跟我們?nèi)グ菀娒尚�真伯�！泵尚�真伯居住在一座大宮殿里,墻壁與臺階都裝飾得金碧輝煌,室內(nèi)掛著翠簾帷帳。蒙玄真伯端坐在正殿中央,身穿繡滿云霞日月的錦繡衣服,頭上戴著通天冠,冠上下垂的流蘇可與身體等長。四個玉童侍立在真伯左右,一對手執(zhí)白拂塵,一對手執(zhí)犀角如意。小童與君胄走進(jìn)大殿之后,個個拱手行禮不敢抬頭仰視,一個頭頂高帽身穿長裙圍著綠衣服的人走上前來,高聲宣讀青紙文書道:“肇分太素,國既有億。爾淪于下土,賤卑萬品,聿臻于如此,實(shí)由冥合,況爾清乃躬誠,葉于真宰,大官厚爵,俾宜享之,可為主箓大夫�！本�胄起舞拜謝,然后走出門來,門外有身著黃帔的三四人給他引路,領(lǐng)到一處官署。這里面的文牘簿冊他大都不能認(rèn)識,每月也沒有人前來請示和領(lǐng)受什么,但只要他心里想的東西,沒等自己開口吩咐,身邊的侍從便預(yù)先知道,當(dāng)即奉獻(xiàn)上來滿足他的需求。一日閑暇無事,他便登樓遠(yuǎn)望,忽然產(chǎn)生了回歸故鄉(xiāng)的念頭,提筆賦詩道:“風(fēng)軟景和煦,異香馥林塘。登高一長望,信美非吾鄉(xiāng)�！睂懗珊笏徒o兩個童子傳閱,不料童子憤怒地說:“原以為你性情沖淡平靜,所以引渡到我們國家,沒想到你的鄙俗余態(tài),至今仍未除去。故鄉(xiāng)有什么值得懷念的呢?“說完急忙馳逐君胄。君胄覺得好似從什么地方落到了地上,抬頭一看,原來是從童子的耳朵里掉落下來,依然回到了舊地方�；仡^再看童子時,已經(jīng)蹤影全無。詢問各位鄰居,都說君胄已失蹤七八年了,而君胄在那邊僅僅住了幾個月,沒過多久君胄便去世了。后來又出生在君家,也就是現(xiàn)在的他�！闭級舻挠终f:‘我的前身就是從耳朵里出來的那個童子,因?yàn)槟愕那吧韾酆玫佬g(shù),所以能到兜玄國去,但因你俗態(tài)尚未脫盡,不可長生不老;然而自此以后你可長壽一千年。我交給你符箓之后,立即回去�！�說完。從嘴里吐出一尺多長的紅絹?zhàn)?令我吞下,占夢的隨即恢復(fù)童子原形而幻滅了。從此之后我再不生病,周游了天下的名山,至今已經(jīng)活了二百余歲,見到的奇異事情非常多,都記載在鹿皮包里呢。”說著,老頭兒就去打開鹿皮包,取出特別大的兩軸書,字極細(xì)小,張佐不能認(rèn)讀,便請老頭兒自己宣講,老頭兒約略講述了十余件事,其中一半明了可記。那天夜晚張佐聽完老頭兒講的故事之后,就迷迷糊糊地睡著了,醒來一看,老頭兒已失蹤了。過了幾天,有人在灰谷湫看見過他,他說:“替我向張佐致意�！睆堊袈犝f后,急忙去找他,但已在也看不到他了。

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陸鴻漸

竟陵僧有于水邊得嬰兒者,育為弟子,稍長,自筮得蹇之漸,繇曰:“鴻漸于陸,其羽可用為儀�！蹦诵贞�,字鴻漸,名羽。羽有文學(xué),多意思,狀一物,莫不盡其妙,茶術(shù)最著。鞏縣陶者多為瓷偶人,號陸鴻漸,買十器,得一鴻漸。市人沽茗不利,輒灌注之。羽于江湖稱竟陵子,于南越稱桑苧公。貞元末卒。(出《國史補(bǔ)》)

【譯文】

竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒,把他收養(yǎng)起來作為自己的弟子,稍稍長大之后自己占卜得卦“蹇之漸”,卜詞是“鴻漸于陸,其羽可用為儀。”于是確定姓陸,字鴻漸,名羽。陸羽頗具文學(xué)天賦,思想很活躍,每描述一件事物,無不淋漓盡致地表達(dá)出它的微妙之處,尤其精通茶術(shù)。鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶,他們就把瓷人稱為陸鴻漸,每買十件陶器就可以得到一個鴻慚,人們感到買了來裝茶不吉利,所以都把買到的鴻慚裝滿了水。陸羽在江湖上號稱竟陵子,在南越則稱他為桑苧公,他死于貞元末年。

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賈耽

賈耽相公鎮(zhèn)滑臺日,有部民家富于財,而父偶得疾,身體漸瘦。糜粥不通,日飲鮮血半升而已。其家憂懼,乃多出金帛募善醫(yī)者,自兩京及山東諸道醫(yī)人,無不至者,雖接待豐厚,率皆以無效而旋。后有人自劍南來,診候旬日,亦不識其狀,乃謂其子曰:“某之醫(yī),家傳三世矣,凡見人之疾,則必究其源。今觀叟則惘然無知,豈某之藝未至,而叟天降之災(zāi)乎?”然某聞府帥博學(xué)多能,蓋異人也。至于卜筮醫(yī)藥,罔不精妙,子能捐五十千乎?”其子曰:“何用?”曰:“將以遺御吏,候公之出,以車載叟于馬前,使見之,儻有言,則某得施其力矣�！弊尤缙溲�,公果出行香,見之注視,將有言。為監(jiān)軍使白事,不覺馬首已過。醫(yī)人遂辭去。其父后語子曰。吾之疾是必死之徵,今頗煩躁,若厭人語,爾可載吾城外有山水處置之,三日一來省吾。如死則葬之于彼�！逼渥硬猾@已,載去。得一盤石近池,置之,悲泣而歸。其父忽見一黃犬來池中,出沒數(shù)四,狀如沐浴。既去,其水即香,叟渴欲飲,而氣喘力微,乃肘行而前,既飲,則覺四體稍輕,飲之不已,既能坐,子驚喜,乃復(fù)載歸家。則能飲食,不旬日而愈。他日,賈帥復(fù)出,至前所置車處,問曰:“前度病人在否,吏報今已平得。公曰:“人病固有不可識者。此人是虱癥,世間無藥可療,須得千年木梳燒灰服之,不然,即飲黃龍浴水,此外無可治也,不知何因而愈�！鼻怖魡栔�,叟具以對。公曰:“此人天與其疾,而自致其藥,命矣夫�！睍r人聞之,咸服公之博識,則醫(yī)工所謂異人者信矣。(出《會昌解頤》)

【譯文】

賈耽相公鎮(zhèn)守滑臺的時候,有個人家里有很多財富,而老父親偶然得了病,老頭兒的身體逐漸消瘦,水米不進(jìn),只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。家里人憂慮害怕,便出高價招聘看病的,從東西兩個京城到山東各道的醫(yī)生沒有不來的,但是,盡管他給予醫(yī)生以豐厚的待遇。醫(yī)生卻都因診治無效而告退。后來有個從劍南來的人,診斷觀察了十來天也不能識別是什么癥狀,便對患者的兒子說:“我的醫(yī)術(shù)已經(jīng)家傳三代了,凡是給人看病,必定追究清楚患病的根源。這次觀察老頭兒的病則什么也看不明白;是我的醫(yī)術(shù)不到家。還是老人的病屬于天降的災(zāi)難呢?我聽說本府統(tǒng)帥博學(xué)多能,他是個異人呵!至于卜卦相命行醫(yī)問藥等等學(xué)問,沒有他不精通的。你能捐錢五十千嗎?”老頭兒的兒子說:“干什么用?”這位醫(yī)生說:“用來送給御史。等到相公出門時,你用車子載著老人到他的馬前面,使他能看見,如果他能對老人的病說點(diǎn)什么,我就可以施展我的能力了�！崩项^兒的兒子照他的話辦了,相公果然出門燒香祭廟,看到老頭兒時注視了一看,剛要說什么,恰好監(jiān)軍使報告事情,不知不覺間相公的馬就走過去了。這位醫(yī)生也只好告辭而去。老頭兒后來對兒子說:“我的病是死癥,現(xiàn)在心里很煩躁,好像厭煩聽人說話,你可把我載到城外有山有水的地方,把我安置在那里,三天去看我一次。如果死了,就安葬在那個地方。”他兒子不得已,只好把他載了去,我找到一塊靠近水池的大石頭,就把老頭兒安置下來,悲痛哭泣著回了家。老頭兒忽然看見一只黃毛狗來到水池中,幾出幾沒,好像在洗澡的樣子。黃毛狗走了之后,池水就有了香味,老頭兒口渴了想去喝,但因氣力弱站不起來,只好用兩肘支地爬行到池邊,喝了幾口之后便覺得四肢漸漸輕松起來,于是堅持天天飲用,兒子見他能夠坐起來了,驚喜不已,于是又把他載回家里�；丶抑�后就能正常飲食了,不到十天便已痊愈。過了幾天,賈耽元帥又出來了,走到原先放車子的地方便問道:“上次在這里看到的那個病人還在不在?”身邊的人告訴他那個人現(xiàn)在已經(jīng)康復(fù)了。相公說:“人的疾病確實(shí)有不可識別的。這個人患的是虱癥,世上沒有藥能治,必須用千年的木梳燒成灰服下去,不然,就得飲用黃龍洗澡的水;此外無法可治。不知他是怎么治愈的�！迸扇巳ピ儐�,老頭兒便將詳細(xì)情形告訴了他。相公說道:“這個人是天降疾病給他,而他自己又碰到了那種藥。這就是命運(yùn)呀!”當(dāng)時的人聽了,都佩服相公的學(xué)識博廣,原先那位醫(yī)生說他是異人,真是名副其實(shí)呀。

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治針道士

德宗時,有朝士墜馬傷足,國醫(yī)為針腿,去針,有氣如煙出,夕漸困憊,將至不救,國醫(yī)惶懼。有道士詣門云:“某合治得�！币曖樚�,責(zé)國醫(yī)曰:“公何容易,死生之穴,乃在分毫,人血脈相通如江河,針灸在思其要津。公亦好手,但誤中孔穴。”乃令舁床就前,于左腿氣滿處下針曰:“此針下,彼針跳出,當(dāng)至于檐板�！毖杂�,遂針入寸余,舊穴針拂然躍至檐板,氣出之所,泯然而合,疾者當(dāng)時平愈。朝士與國醫(yī)拜謝。以金帛贈遺,道士不受,啜茶一甌而去,竟不知所之矣(出《逸史》)

【譯文】

德宗在位的時候,有位朝廷官員從馬上跌下來傷了腳,國醫(yī)為他針灸,針扎下去見有氣體像煙一樣冒了出來,到晚上他就漸漸困乏昏迷起來,眼看就要咽氣,國醫(yī)驚慌恐懼。有一位道士走進(jìn)門來說:“我正好能治�！彼�看了看扎針的地方,責(zé)備國醫(yī)道:“您把這事看得太容易了!死穴與活穴只差分毫,人的血脈就像江河一樣互相聯(lián)通,針灸時要仔細(xì)準(zhǔn)確地辨認(rèn)其要害部位。您也是針灸好手,但是扎錯了穴位。”便叫人把病床抬到跟前,在病人左腿氣體飽滿的地方下針道:“這一針下去,那根針就跳出來,能跳到天棚板�！闭f完,針已下去一寸多,舊穴位的那根針一下子跳到天棚板,出氣的那個地方自然地合上了,患者當(dāng)時就恢復(fù)了健康。他與國醫(yī)向道士頻頻致謝�；颊哔浰徒疸y絲帛,道士不收,喝了一杯茶就走了,不知到底去了什么地方。

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貞元末布衣

貞元末,有布衣,于長安中游酒肆,吟詠以求酒飲,至夜,多酣醉而歸,旅舍人或以為狂。寄寓半載,時當(dāng)素秋,風(fēng)肅氣爽,萬木凋落,長空寥廓,塞雁連聲。布衣忽慨然而四望,淚下沾襟,一老叟怪而問之,布衣曰:“我來天地間一百三十之春秋也,每見春日煦,春風(fēng)和,花卉芳菲,鸚歌蝶舞,則不覺喜且樂,及至此秋也,未嘗不傷而悲之也。非悲秋也,悲人之生也。韶年即宛若春,及老耄即如秋�！币蚶室髟�:“陽春時節(jié)天地和,萬物芳盛人如何。素秋時節(jié)天地肅,榮秀叢林立衰促。有同人世當(dāng)少年,壯心儀貌皆儼然。一旦形羸又發(fā)白。舊游空使淚連連�！崩羡怕勔魇窃�,亦泣下沾襟。布衣又吟曰:“有形皆朽孰不知,休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒,榮華零悴總奚為�！崩羡拍藲g笑,與布衣攜手同醉于肆。后數(shù)日,不知所在,人有于西蜀江邊見之者。(出《瀟湘錄》)

【譯文】

貞元末年,有個平民書生在長安城里逛酒店,靠著吟詠詩歌跟人家要酒喝,到了夜晚,常常大醉而歸,旅店里的人有的以為他是個瘋子。他已在這里寄住了半年了,時令正是深秋,風(fēng)肅氣爽,萬木凋落,長空寥廓,塞雁連聲。這位平民書生忽發(fā)感慨,四顧周圍一片秋色,不覺淚下沾襟。一個老頭兒見他這副模樣兒,很覺奇怪,問他何以如此。他說:“我來到天地間一百三十個春秋了,每見春日和煦春風(fēng)柔和,花草芳香鶯歌燕舞時,就不自覺地歡喜快樂起來。等到這樣的秋天來臨時,又未曾不感到傷懷與悲哀。令我悲傷的,不是秋色而是人生呀。青春年華就好像明媚的春天,老態(tài)龍鐘的暮年則如脫盡芳華的秋天�！闭f到這里,他便朗聲吟道:“陽春時節(jié)天氣和,萬物芳盡人如何。素秋時節(jié)天地肅,榮秀叢林立衰促。有同人世當(dāng)少年,壯心儀貌皆儼然。一里形羸又發(fā)白,舊游空使淚連連。”老頭兒聽他吟完這首詩后,自己也不覺淚下沾襟。這位平民書生又吟道:“有形皆朽孰不知,休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒,榮華零悴總奚為�！崩项^兒聽罷這一首便開懷大笑起來,與書生手拉手來到酒店,一塊兒醉在那里。過了幾天,這位平民書生不知到哪里去了,有人曾在西蜀的江邊看見過他。

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柳城

貞元末,開州軍將冉從長輕財好士,儒生道者多依之。有畫人寧采,圖為竹林會,甚工。坐客郭萱、柳城二秀才。每以氣相軋,柳忽眄圖,謂主人曰:“此畫巧于體勢,失于意趣,今欲為公設(shè)薄伎,不施五色,令其精彩殊勝,如何。”冉驚曰:“素不知秀才此藝。然不假五色,其理安在?”柳嘆曰。我當(dāng)出入畫中治之�！陛娴终圃�:“君欲紿三尺童子乎?”柳因要其賭,郭請以五千抵負(fù),冉亦為保。柳乃騰身赴圖而滅,坐客大駭。圖表于壁,眾摸索不獲。久之,柳忽語曰:“郭子信未?”聲若出畫中也。食頃,瞥自圖上墜下,指阮籍像曰:“工夫祗及此�！北娨曋�,。覺阮籍圖像獨(dú)異,唇若方嘯,寧采睹之,不復(fù)認(rèn)。冉意其得道,與郭俱謝之。數(shù)日竟他去。宋存壽處士在冉家時,目擊其事。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

貞元末年,開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領(lǐng)的人,有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。有位畫師叫寧采,畫了一幅《竹林會》,很有功夫。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城,兩人總是互不服氣而互相爭強(qiáng),柳城忽然看了看《竹林會》,然后對主人說:“這幅畫巧于體裁姿勢,失于意趣,我現(xiàn)在為您表演一個小小的技巧,不使用五色就讓畫里的人神采更好。怎么樣?”冉公驚奇地說:“從來不知道秀才有這種技藝。但不用五色就能作畫,哪有這種道理?”柳城嘆道:“我要出入于這幅畫中來做給您看。”郭萱拍著他的手掌說:“你想欺騙三尺高的小孩子嗎?”柳城便請他與自己賭勝負(fù),郭萱表示自己輸了可以五千錢相抵,冉公也愿為他們作保。講好之后,柳城便飛起身體奔向圖畫,然后不見了,坐客們大驚,圖畫仍然貼在墻上,大家去摸索了半天什么也沒找到。過了好長時間,柳城忽然說起話來:“郭萱,你到底相信不相信?”聲音好像從畫里出來的。又過了一頓飯的工夫,忽然看到柳城從畫上掉了下來,指著阮籍的圖像說:“我剛才的功夫只涉及到他�！北娙艘豢�,都感到阮籍的圖像跟別的相比已經(jīng)變了樣兒,嘴唇好像要大叫的樣子,寧采仔細(xì)看了看,也認(rèn)不出原來的樣子了。冉公認(rèn)為柳城是得了道的人,便與郭萱都向他致謝。過了幾天,柳城終于辭別冉公而去了別處。宋存壽處士住在冉公家里的時候,親眼看到了上邊發(fā)生的事情。

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蘇州義師

蘇州貞元中,有義師狀如風(fēng)狂。有百姓起店十余間,義師忽運(yùn)斤壞其檐。禁之不止。主人素知其神。禮曰:“弟子活計賴此�！鳖櫾�:“爾惜乎�！蹦藬S斤于地而去。其夜市火,唯義師所壞檐屋數(shù)間存焉。常止于廢寺殿中,無冬夏常積火,燒(明抄本燒作壞)幡木像悉火之。好活燒鯉魚,不具湯而食。垢面不洗,洗之輒雨,其中以為雨候。將死,飲灰汁數(shù)斛,乃念佛坐,不復(fù)飲食,百姓日觀之,坐七日而死。時盛暑,色不變,支不摧。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

貞元年間,蘇州有一位義師,模樣兒就像個瘋子。有一家百姓蓋起店房十余間,義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐,有人上去阻攔也擋不住。主人一向知道他有神力,向他施禮道:“弟子的生活全靠這幾間店房呢�！绷x師看了看他,說:“你感到惋惜嗎?”便把斧子扔到地上走了。那天夜里市內(nèi)起了火,只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。義師經(jīng)常住在殘破寺廟的神殿里,無論冬天與夏天殿堂里總點(diǎn)著火,供神用的紙幡和木像他都拿來當(dāng)柴燒。他喜歡火燒活鯉魚,一點(diǎn)湯也不填就吃。臉臟了也不洗,一洗臉就下雨,他洗不洗臉就成為下雨與否的天氣預(yù)報。臨死前,他喝了幾杯灰漿,便坐下來念佛,再也不進(jìn)飲食,當(dāng)?shù)匕傩仗焯烊タ此?坐了七天就死了。當(dāng)時正值炎熱的暑季,但他死后,顏色毫無變化,肢體也不倒塌。

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吳堪

常州義興縣,有鰥夫吳堪,少孤無兄弟,為縣吏,性恭順。其家臨荊溪,常于門前,以物遮護(hù)溪水,不曾穢污。每縣歸,則臨水看玩,敬而愛之。積數(shù)年,忽于水濱得一白螺,遂拾歸,以水養(yǎng)。自縣歸,見家中飲食已備,乃食之,如是十余日。然堪為鄰母哀其寡獨(dú),故為之執(zhí)爨,乃卑謝鄰母。母曰:“何必辭,君近得佳麗修事,何謝老身。”堪曰:“無�！币騿柶淠�,。母曰:“子每入縣后,便見一女子,可十七八,容顏端麗,衣服輕艷,具饌訖,即卻入房�！笨耙庖砂茁菟鶠�,乃密言于母曰:“堪明日當(dāng)稱入縣,請于母家自隙窺之。可乎?”母曰:“可�！泵鞯┰p出,乃見女自堪房出,入廚理爨�？白蚤T而入,其女遂歸房不得,堪拜之,女曰:“天知君敬護(hù)泉源,力勤小職,哀君鰥獨(dú),敕余以奉媲,幸君垂悉,無致疑阻。”堪敬而謝之。自此彌將敬洽。閭里傳之,頗增駭異。時縣宰豪士聞堪美妻,因欲圖之。堪為吏恭謹(jǐn),不犯答責(zé)。宰謂堪曰:“君熟于吏能久矣,今要暇蟆毛及鬼臂二物,晚衙須納,不應(yīng)此物,罪責(zé)非輕�！笨拔ǘ�走出,度人間無此物,求不可得,顏色慘沮,歸述于妻,乃曰:“吾今夕殞矣。”妻笑曰:“君憂余物,不敢聞命,二物之求,妾能致矣�！笨奥勓�。憂色稍解,妻曰:“辭出取之。少頃而到。堪得以納令,令視二物,微笑曰:“且出。”然終欲害之。后一日。又召堪曰:“我要蝸斗一枚,君宜速覓此,若不至,禍在君矣。”堪承命奔?xì)w,又以告妻,妻曰:“吾家有之,取不難也�！蹦藶槿≈�,良久,牽一獸至,大如犬,狀亦類之,曰:“此蝸斗也�！笨霸�:“何能。”妻曰:“能食火,奇(奇原作其,據(jù)明抄本改)獸也,君速送�！笨皩⒋双F上宰,宰見之怒曰:“吾索蝸斗,此乃犬也�！庇衷�:“必何所能?”曰:“食火。其糞火�！痹姿焖魈繜�之,遣食,食訖,糞之于地,皆火也。宰怒曰。用此物奚為�！绷畛�火埽糞,方欲害堪,吏以物及糞,應(yīng)手洞然,火飚暴起,焚爇墻宇,煙焰四合,彌亙城門,宰身及一家,皆為煨燼,乃失吳堪及妻。其縣遂遷于西數(shù)步,今之城是也。(出《原化記》)

【譯文】

常州義興縣有個鰥夫吳堪,少年喪父又無兄弟,在縣衙當(dāng)小官吏,為人性情恭順。他家面臨荊溪,他常常在門前用什么東西遮護(hù)著溪水,使這里的溪水從不污染。每當(dāng)他從縣衙回來,就到溪水邊看著玩兒,對待溪水敬而愛之。過了幾年,他忽然從水邊拾到一只白螺,便帶回家里用水養(yǎng)起來。他從縣里回來,見家里已經(jīng)備好了飲食,于是坐下便吃,這樣過了十多天。但吳堪以為是鄰居大媽可憐他是個單身漢,特意為他燒火做飯,便客客氣氣地感謝鄰居大媽。大媽說:“用不著說這些話,你近日得到一個好女子為你收拾家務(wù),為什么來謝我?”吳堪說:“沒有的事�！庇謫柎髬尩降资窃趺椿厥�,大媽說:“你每天進(jìn)了縣衙后,便見一個女子,有十七八歲,模樣兒端莊秀麗,穿戴輕快鮮艷,飯菜都做好了就退到臥房里去。”吳堪心里懷疑是那只白螺干的,便偷著對大媽說:“我明天照常說要去縣里,請讓我在大媽家里從空隙中偷著看看到底是怎么回事,可以嗎?”大媽說:“可以。”第二天早上吳堪詐稱出門上班去了,便見一個女子從他臥房里出來,進(jìn)入廚房料理做飯的事。吳堪突然從門口闖入,那個女子想回房去已來不及,吳堪對她行禮,女子說,“上天知道你敬重保護(hù)泉源、殷勤對待小小的職務(wù),可你鰥夫孤獨(dú),叫我來作你的伴侶侍奉你,望你能夠理解,不要有什么懷疑�！眳强肮Ь吹乇硎靖兄x。自此之后,兩人相處得更為融洽,互敬互愛。鄉(xiāng)里人將此事互相傳告,頗感驚異。這時,縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子,便想弄到自己的手里。吳堪為吏謙恭勤謹(jǐn),犯不著被打被罵,縣宰對吳堪說:“你早就熟悉自己的職能了,今天我向你要兩件東西:蛤蟆毛和鬼的胳膊,限你晚上回衙交納。不答應(yīng)交納此物,罪責(zé)不輕。”吳堪順從地接受了任務(wù)后走出大門,心想人間并無此物,根本求不到。他神情沮喪,回家把這件事告訴了妻子,然后嘆道:“我今天晚上就要死了!”妻子笑著說:“你為別的東西而犯愁,我不敢聽你的命令。要求這兩件東西,我能給你弄到�！眳强奥犃�,憂郁的神情稍稍寬解。妻子說:“我現(xiàn)在就此與你告辭出去取這兩件東西�！辈淮笠粫�兒她就取回來了。吳堪得到手后就拿回去交給縣令,縣令看這兩件東西,微笑道:“你且出去吧�！边@一次雖然沒有難倒他,但縣令終歸要加害于他的。過了一天,又召見吳堪說:“我跟你要蝸斗一枚,你要速速找到此物,如果找不到,當(dāng)心災(zāi)禍落到你的頭上呵!”吳堪秉承命令急忙跑回家,又把此事告訴了妻子。妻子說:“這件東西我家里有,取來并不難�！闭f完就去給他取去。過了好久,牽回來一只獸,大小像只狗,形狀也與狗類似,妻子說:“這就是蝸斗�！眳强罢f:“能做什么?”妻子答道:“能吃火。這是一只奇獸,你趕快送了去。”吳堪把此獸奉送給縣宰,縣宰見到此獸憤怒地說:“我跟你要的是蝸斗,這乃是一只狗!”又說:“要它干什么?”答道:“吃火。屙的糞便也是火�！笨h宰便要木炭點(diǎn)著火,讓那只獸去吃,吃完之后屙在地上,都是火�？h宰惱怒道:“用這東西做什么!”并命令清除火堆打掃糞便,正要加害吳堪,差吏拿著器具走近糞堆,一動手就出現(xiàn)了孔洞,火與風(fēng)暴起,燒著了墻壁和房子,濃煙與火焰從四面合攏過來,堵塞了城門,縣宰本人及其全家都化為灰燼,吳堪及其妻子也走失了。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步,如今的縣城就是遷移之后新建的。