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　　福慧要并修

　　在俗之人信佛、學(xué)佛,初下手時(shí),若是因緣與根性使然(如,喜歡熱鬧、愛(ài)辦活動(dòng)、樂(lè)與人結(jié)緣……等),而多修些福報(bào)行,當(dāng)然亦很好。因?yàn)椤父？少Y慧」,所謂「福至心靈」,智能若無(wú)福報(bào)與善行的滋潤(rùn),則深刻的智能亦無(wú)法真正的開(kāi)發(fā),修行人必須�；垭p修,道業(yè)才能平衡而如法的增上。

　　只是身為佛教徒,若都只知修世間福報(bào)、作志工、辦救濟(jì)等事,而未能培養(yǎng)出離心、具足緣起正見(jiàn)、修解脫行調(diào)伏自心,則佛教與其它一神教又有何差別?

　　今日佛教界之所以俗氣厚重,與居士們的攀緣無(wú)知、貪求世福、不修出離、不自調(diào)伏、我慢心高,其實(shí)是有很大關(guān)系的!

　　當(dāng)知若未能具足出離心、空正見(jiàn),那怕你〝菩薩行〞喊得再響亮、利生事業(yè)做得再大,也都只是生死邊事,與佛法是少有關(guān)系的。

　　仁等應(yīng)多多憶念世間的苦、空、無(wú)常,真心地投入應(yīng)有的修行。

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