福慧要并修

  ;要并修

  在俗之人信佛、學佛,初下手時,若是因緣與根性使然(如,喜歡熱鬧、愛辦活動、樂與人結(jié)緣……等),而多修些福報行,當然亦很好。因為「福可資慧」,所謂「福至心靈」,智能若無福報與善行的滋潤,則深刻的智能亦無法真正的開發(fā),修行人必須;垭p修,道業(yè)才能平衡而如法的增上。

  只是身為佛教徒,若都只知修世間福報、作志工、辦救濟等事,而未能培養(yǎng)出離心、具足緣起正見、修解脫行調(diào)伏自心,則佛教與其它一神教又有何差別?

  今日佛教界之所以俗氣厚重,與居士們的攀緣無知、貪求世福、不修出離、不自調(diào)伏、我慢心高,其實是有很大關(guān)系的!

  當知若未能具足出離心、空正見,那怕你〝菩薩行〞喊得再響亮、利生事業(yè)做得再大,也都只是生死邊事,與佛法是少有關(guān)系的。

  仁等應多多憶念世間的苦、空、無常,真心地投入應有的修行。

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