發(fā)菩提心與發(fā)心有何不同？如何保持初發(fā)心？

善士問(wèn)：

　　發(fā)菩提心與發(fā)心有何不同？修行當(dāng)中，常常會(huì)忘了初發(fā)心，如何讓自己常常保持初發(fā)心？

法藏法師答：

　　發(fā)菩提心是指，令一切眾生皆共成佛道，我愿修一切法門(mén)，來(lái)利益一切眾生，令一切眾生成佛道，這是發(fā)菩提心。

　　發(fā)心是指的，我愿意幫助某一件單一的事件，如，這個(gè)菜沒(méi)吃完，我發(fā)心把它吃完；這個(gè)東西沒(méi)人做，我發(fā)心把它做，做完做完了，我的發(fā)心就完成了。

　　所以，發(fā)心不必然是到的菩提心這么大，但是，基本上發(fā)心都具有協(xié)助他人、協(xié)助道場(chǎng)，或者讓自己做一份對(duì)外的服務(wù)的這種概念，這叫發(fā)心，他就不叫發(fā)菩提心。

　　初發(fā)心有好多個(gè)層次，可能為自利，可能為了做好的出家人什么的，或者什么樣不管，你這個(gè)出家人，你必須做另外一個(gè)動(dòng)作就是，小小的文章、小小的日記跟自己對(duì)話，這是可以的。你不要找別人對(duì)話，你找自己對(duì)話。

　　對(duì)話的時(shí)候，你一定要記得初發(fā)心是什么，你必須重新反芻一遍：

　　我來(lái)這里的原因是什么？現(xiàn)在，有沒(méi)有在這個(gè)原因上面，繼續(xù)往前走？這是最好的方法，這第一個(gè)。

　　第二個(gè)的話，你必須清晰地明白，初發(fā)心對(duì)你的生命有多重要？

　　我坦白講就是，初發(fā)心應(yīng)該是拿生命去換的，也就是說(shuō)，初發(fā)心不成就，你的生命都可以消失也沒(méi)關(guān)系，初發(fā)心應(yīng)該是要建立到這么強(qiáng)大跟有價(jià)值。

　　如果初發(fā)心只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)，我來(lái)讀個(gè)佛學(xué)院，以后畢業(yè)了好當(dāng)住持。如果是這種初發(fā)心的話，那你很容易就說(shuō)，我也可以不用讀到畢業(yè)就可以作住持；或者是現(xiàn)在我就可以離開(kāi)，反而更好作住持，你就變成這樣了，這將會(huì)一事無(wú)成。

　　所以，初發(fā)心，佛門(mén)里頭講的初發(fā)心，是指的初發(fā)菩提心——自利利他的心，你應(yīng)該是為這個(gè)目的而來(lái)。

　　如果還沒(méi)想清楚的，你也盡量朝這個(gè)方向去建構(gòu)，這個(gè)時(shí)候是為自利，也為利他，甚至于更重要是為利他而所以去自利。利他擺前面，自利擺后面；為利他而求自利，不是為自利而去利他，這樣就是菩提心，你的初發(fā)心應(yīng)該是這個(gè)。

　　我們有個(gè)課程叫做《菩提心修要》，那真的要聽(tīng)，要聽(tīng)兩遍到三遍，你才會(huì)如油入麵，要這樣做。

　　所以，初發(fā)心是要發(fā)哪一種心才是初發(fā)心？

　　真正擲地有聲的，那就是菩提心；

　　再來(lái)，初發(fā)心要透過(guò)你自己跟自己對(duì)話，要常常檢視你的心念；

　　第三，遇到煩惱要對(duì)應(yīng)你的初發(fā)心，你說(shuō)值不值得，它跟你的初發(fā)心有什么關(guān)系。

　　比如說(shuō)，你要行菩薩道，行菩薩道利益眾生是你的初發(fā)心，現(xiàn)在正有一個(gè)人來(lái)鬧你，那不就是在訓(xùn)練你的初發(fā)心嗎？因?yàn)樗麃?lái)鬧你，你忍辱得下來(lái)，那就修六度了，就比如這意思，所以，初發(fā)心是要這樣看。

　　原標(biāo)題：【佛學(xué)問(wèn)答 53】發(fā)菩提心與發(fā)心有何不同？如何常常保持初發(fā)心？

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